| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 第一章 导言 | 第8-12页 |
| 一．选题背景与研究意 义 | 第8-9页 |
| （一） 选题背景 | 第8-9页 |
| （二） 研究意义 | 第9页 |
| 二．研究现状及其创新之处 | 第9-11页 |
| （一） 研究现状 | 第9-11页 |
| （二） 创新之处 | 第11页 |
| 三．主要研究方法 | 第11-12页 |
| （一） 文献研究法 | 第11页 |
| （二） 理论与实际相统一的方法 | 第11页 |
| （三） 继承和创新相统一的方法 | 第11-12页 |
| 第二章 孟子德育思想的产生 | 第12-19页 |
| 一．孟子德育思想产生的背景 | 第12-14页 |
| （一） 社会经济环境：大变革与大发展 | 第12-13页 |
| （二） 社会军事政治环境：兼并与斗争 | 第13页 |
| （三） 思想文化环境：百家争鸣 | 第13-14页 |
| 二．孟子德育思想的理论渊源及思想基础 | 第14-19页 |
| （一） 理论渊源 | 第14-16页 |
| （二） 孟子德育思想的基础 | 第16-19页 |
| 第三章 孟子德育思想的基本架构 | 第19-31页 |
| 一．德育原则 | 第19-21页 |
| （一） “盈科而进” | 第19-20页 |
| （二） “由博返约” | 第20-21页 |
| 二．德育目标 | 第21-24页 |
| （一） 在理想人格追求上：“人皆可以为尧舜 ” | 第21-22页 |
| （二） 在人的培养方面：重“内圣”，求“外王” | 第22-23页 |
| （三） 在政治领域 ：反对暴 力战争，追求“仁政” | 第23-24页 |
| 三．德育内容 | 第24-28页 |
| （一） 仁与义 | 第24-26页 |
| （二） “人伦” | 第26-27页 |
| （三） “孝悌” | 第27-28页 |
| 四．德育方法 | 第28-31页 |
| （一） 存心养气 | 第28-29页 |
| （二） 反求诸己 | 第29-30页 |
| （三） 尚志寡欲 | 第30页 |
| （四） 改过迁善 | 第30-31页 |
| 第四章 孟子德育思想的特色 | 第31-35页 |
| 一．强调道德主体的差异性 | 第31-32页 |
| （一） 因材施教 | 第31页 |
| （二） “教亦多术” | 第31-32页 |
| 二．突出道德教育的主观性 | 第32-33页 |
| （一） 主体行为贯穿于道德的养成与践行的始终 | 第32页 |
| （二） 个人主观努力贯穿于孟子德育思想的始终 | 第32-33页 |
| 三．注重道德教育的实践性 | 第33-34页 |
| （一） “仁”的最终作用是指导实践 | 第33页 |
| （二） 理想人格最终要进入实践领域 | 第33页 |
| （三） 道德原则最终的用途是指导人们更好的实践 | 第33-34页 |
| 四．提出道德教育的平等性 | 第34-35页 |
| （一） 主体与生俱来的善性是平等的 | 第34页 |
| （二） “平等”思想的两重性 | 第34-35页 |
| 五．论述道德的内在超越性 | 第35页 |
| （一） “四端”的扩充体现出内在超越性 | 第35页 |
| （二） 自求自得的道德修养方法体现出内在超越性 | 第35页 |
| 第五章 孟子德育思想的当代价值 | 第35-43页 |
| 一．在德育原则上，应坚持普遍性与差异性的统一 | 第36-37页 |
| （一） 坚持普遍性原则 | 第36页 |
| （二） 尊重差异性原则 | 第36-37页 |
| 二．在德育目标上，应坚持先进性与广泛性的统一 | 第37-39页 |
| （一） 在人格的设定上，注重层次性 | 第37-38页 |
| （二） 在从政道德的追求上，注重先进性 3 | 第38-39页 |
| 三．在德育内容上，应坚持继承性与时代性的统一 | 第39-41页 |
| （一） 倡导仁义思想，加强职业道德建设 | 第39-40页 |
| （二） 提倡人伦关系，加强社会公德建设 | 第40页 |
| （三） 弘扬孝悌思想，强化家庭美德教育 | 第40-41页 |
| 四．在德育方法上，应坚持主导性与主体性的统一 | 第41-43页 |
| （一） 坚守本心，强化意志磨练 | 第41页 |
| （二） 坚持修身，注重自我批评 | 第41-42页 |
| （三） 树立志向，强调克己奉公 | 第42-43页 |
| 结语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第47页 |