| 中文摘要 | 第1-15页 |
| ABSTRACT | 第15-22页 |
| 导论:问题的提出 | 第22-27页 |
| 第一节、女性美研究的现实意义与理论意义 | 第22-25页 |
| 第二节、作为"理想的美"的女性美与作为形式美的女性美 | 第25-27页 |
| 第一章:西方现当代身体理论研究 | 第27-46页 |
| 第一节、由身体论至女性美的研究角度何以可能 | 第27-32页 |
| 一、女性的身体是女性美的载体 | 第27-29页 |
| 二、身体理论:一种"更亲切、更内在的认知方式" | 第29-32页 |
| 第二节、西方现当代身体理论给我们何种启示 | 第32-40页 |
| 一、西方现当代身体理论的四个显著特性 | 第32-35页 |
| 二、西方现当代身体理论的三个突出维度 | 第35-40页 |
| 第三节、西方现当代身体理论的历史、理论坐标 | 第40-46页 |
| 一、与西方古代、近代身体理论的比较 | 第40-42页 |
| 二、在中国古代身体理论的参照下 | 第42-46页 |
| 第二章:源流与比较:秦代以前女性美状态探析 | 第46-74页 |
| 第一节、女性美审美意识的产生 | 第46-53页 |
| 一、女性美审美意识产生的共性因素 | 第46-49页 |
| 二、女性美审美意识产生的个性因素 | 第49-53页 |
| 第二节、先秦女性美形象及观念剖析 | 第53-68页 |
| 一、女性身体美的肇始:史前女性美状态的多方考辨 | 第53-57页 |
| 二、《诗经》与《楚辞》中的女性美形象比较研究 | 第57-63页 |
| 三、"百家"之分与女性美观念格局 | 第63-66页 |
| 四、阴阳、儒道与父权制、母权制关系 | 第66-68页 |
| 第三节、相对自由的身体、主动的美 | 第68-74页 |
| 一、主动性身体的四个表征 | 第68-72页 |
| 二、文明、自由与女性的身体 | 第72-74页 |
| 第三章:形象与观念:秦汉女性美状态研究 | 第74-110页 |
| 第一节、封建伊始的女性身体美:秦汉女性美形象特征分析 | 第74-81页 |
| 一、温厚贞庄:向内容美的倾斜 | 第74-77页 |
| 二、"燕瘦"与"妆饰之盛":楚文化的传承 | 第77-81页 |
| 第二节、秦汉女性美观念的形成与发展 | 第81-94页 |
| 一、汉初黄老之学与女性美 | 第81-84页 |
| 二、武帝后儒家女性观的由"伦入""纲" | 第84-88页 |
| 三、道教所带来的两个面向 | 第88-91页 |
| 四、汉代佛教与女性美的双重分析 | 第91-94页 |
| 第三节、封建社会女性美主流观念的确立 | 第94-102页 |
| 一、女性美主流观念确立的五个根据 | 第94-97页 |
| 二、女性美主流观念的双向拓展与确立 | 第97-102页 |
| 第四节、严格限制自由的身体、被动的美 | 第102-110页 |
| 一、在"权力的眼睛"注视下:女性身体的四种被动性意识 | 第102-104页 |
| 二、贞节:女性的"身体惯用语" | 第104-107页 |
| 三、身体、历史与谱系学:与宋明的比较 | 第107-110页 |
| 第四章:秦汉女性美内在矛盾分析及审美研究 | 第110-140页 |
| 第一节、双峰对峙的两类审美主体 | 第110-119页 |
| 一、两类审美主体在倾向上的文化承继 | 第111-115页 |
| 二、两类审美主体在观念上的三重对立 | 第115-119页 |
| 第二节、女性美审美范畴:儒道的博弈 | 第119-128页 |
| 一、"色"与"艳" 肯定或否定 | 第119-122页 |
| 二、"美"与"丑" 内在或表层 | 第122-124页 |
| 三、"阴柔":迥异的接受 | 第124-126页 |
| 四、"自然"与"妆饰":不同的面向 | 第126-128页 |
| 第三节、古代女性美审美规律辨析 | 第128-135页 |
| 一、古代女性美的四个审美规律 | 第128-132页 |
| 二、古代女性美的三大审美障碍 | 第132-135页 |
| 第四节、矛盾的身体.斑驳的美 | 第135-140页 |
| 一、时空异质:身体理论与女性美的内在矛盾 | 第135-138页 |
| 二、儒道对立:从矛盾的身体观到矛盾的自我 | 第138-140页 |
| 第五章:秦汉国人身体状态与女性美创造研究 | 第140-167页 |
| 第一节、以政治与军事的名义:秦代对国人身体的严酷规定 | 第140-142页 |
| 第二节、汉代在思想、观念上对国人身体的布控 | 第142-149页 |
| 一、《春秋繁露》对身体的本体论处理 | 第142-144页 |
| 二、《白虎通》对身体社会性的重申 | 第144-146页 |
| 三、《女诫》:以女圣人的口吻 | 第146-147页 |
| 四、《列女传》:榜样的力量与女性类型学 | 第147-149页 |
| 第三节、汉代在民间、个体生活上对国人身体性能的开掘 | 第149-154页 |
| 一、道教产生的身体论意义 | 第149-151页 |
| 二、性行为的技术化、理论化和沟通儒道的房中术 | 第151-154页 |
| 第四节、古代女性美创造的身体论印迹:以秦汉为界 | 第154-167页 |
| 一、女性美育:身体的"他者化" | 第154-157页 |
| 二、身体的技术化:女性化妆术与服饰文化批判 | 第157-162页 |
| 三、身体的自然化:女性美在艺术交换体系中的构筑 | 第162-167页 |
| 余论:秦汉女性美在宏阔视野中的再思考 | 第167-171页 |
| 一、女性失败的普遍性:在人文学者跨文化的拷问下 | 第167-169页 |
| 二、女性美的自律性:在自由与解放的现当代呼声中 | 第169-171页 |
| 参考文献 | 第171-176页 |
| 攻读博士学位期间发表论文目录 | 第176-177页 |
| 致谢 | 第177-178页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第178页 |
