| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-5页 |
| 前言 | 第5-8页 |
| 第一章 卡西尔对新康德主义的超越 | 第8-13页 |
| 第一节 从“理性的批判”到“文化的批判” | 第8-13页 |
| 一、新康德主义简介 | 第8页 |
| 二、符号形式哲学的总体框架 | 第8-13页 |
| 第二章 作为隐喻思维形式的神话思维 | 第13-30页 |
| 第一节 神话思维与原始思维 | 第13-24页 |
| 一、原始思维的概念及其特征 | 第13-15页 |
| 二、原始思维中的空间、语言、数 | 第15-18页 |
| 三、神话思维的理论基础——空间、时间、数 | 第18-21页 |
| 四、神话思维的基本特征 | 第21-24页 |
| 第二节 语言与神话的理智连接点——隐喻 | 第24-28页 |
| 一、神祇观念的演化 | 第25页 |
| 二、语言——概念描绘与情感表达的统一 | 第25-28页 |
| 第三节 作为情感符号的艺术 | 第28-30页 |
| 第三章 意义的问题 | 第30-38页 |
| 第一节 宗教与巫术 | 第30-34页 |
| 第二节 生命的普遍定义——生与死 | 第34-38页 |
| 一、面对死亡 | 第34-36页 |
| 二、寻找精神之路 | 第36-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
| 主要参考文献 | 第39-41页 |
| 附录 | 第41-42页 |