| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 前言 | 第8-16页 |
| 第一节 选题意义和研究目的 | 第8-11页 |
| 一、理论背景 | 第8-9页 |
| 二、林贝克的思想出发点 | 第9-10页 |
| 三、宗教、教义和语言 | 第10-11页 |
| 第二节 研究相关动态 | 第11-14页 |
| 一、国内研究状况 | 第11-13页 |
| 二、国外研究状况 | 第13-14页 |
| 第三节 文化—语言学模式 | 第14-16页 |
| 第一章 乔治·林贝克及其后自由主义神学背景分析 | 第16-23页 |
| 第一节 作者生平简介 | 第16-17页 |
| 第二节 后自由主义神学背景分析 | 第17-23页 |
| 一、后自由主义神学内容特征 | 第17-20页 |
| 二、作者思想来源分析 | 第20-22页 |
| 三、文化—语言学方法的社会心理环境 | 第22-23页 |
| 第二章 林贝克后自由主义神学的教义观 | 第23-36页 |
| 第一节 认知—命题论模式 | 第24-25页 |
| 第二节 经验—表现论模式 | 第25-27页 |
| 第三节 文化—语言学模式 | 第27-35页 |
| 一、文化—语言学的教义观 | 第27-29页 |
| 二、对规则理论的检验 | 第29-35页 |
| 第四节 小结 | 第35-36页 |
| 第三章 林贝克后自由主义神学的宗教观 | 第36-41页 |
| 第一节 文化—语言学的宗教观 | 第37-39页 |
| 第二节 宗教关系以及宗教对话 | 第39-41页 |
| 第四章 林贝克后自由主义神学的真理观 | 第41-47页 |
| 第一节 文化—语言学模式的真理观 | 第42-45页 |
| 一、三种模式关于“真”的含义 | 第42-44页 |
| 二、系统内的真理观 | 第44-45页 |
| 第二节 宗教与真理主张的关系问题 | 第45-47页 |
| 第五章 后自由主义神学的走向未来的可能性及评价 | 第47-55页 |
| 第一节 林贝克对后自由主义神学走向未来的可能性的分析 | 第47-51页 |
| 第二节 对后自由主义神学宗教观的评价 | 第51-55页 |
| 结论 | 第55-58页 |
| 参考文献 | 第58-61页 |
| 致谢 | 第61-62页 |