| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 一、研究缘起 | 第8-12页 |
| (一) 我国教学论本土化发展的需要 | 第8-9页 |
| (二) 当前我国教育教学改革的必然诉求 | 第9-11页 |
| (三) 已有研究的不足及其启示 | 第11-12页 |
| 二、研究设计 | 第12-16页 |
| (一) 研究目的及意义 | 第12-13页 |
| (二) 核心概念界定 | 第13-14页 |
| (三) 研究思路及方法 | 第14-16页 |
| 三、王阳明心学的主要思想 | 第16-32页 |
| (一) “心即理”学说 | 第16-21页 |
| (二) “知行合一”说 | 第21-25页 |
| (三) “致良知”说 | 第25-32页 |
| 四、王阳明心学对当代教育的意义 | 第32-39页 |
| (一) 王阳明心学思想的特色 | 第33-34页 |
| (二) 王阳明心学思想的教育价值 | 第34-39页 |
| 五、王阳明心学的教学论意义 | 第39-55页 |
| (一) 在教学目标上,要从注重单纯追求知识和技能的掌握转向促使学生的“良知”觉醒,即“发明本心” | 第39-43页 |
| (二) 在教学内容上,应从单纯的智育转向注重学生的全面发展 | 第43-46页 |
| (三) 在教学过程上,应改变过于注重知识教学的现状,而倡导“体验式教学” | 第46-51页 |
| (四) 在教学方式上,应从过多使用“讲解和提问”的教学方式转向实施“内心体悟式”教学方式 | 第51-55页 |
| 六、结束语 | 第55-57页 |
| 主要参考文献 | 第57-62页 |
| 后记 | 第62页 |
