中国园林置石掇山设计理法论
摘要 | 第1-5页 |
ABSTRACT | 第5-10页 |
1 导论 | 第10-19页 |
·缘起:研究目的和意义 | 第10-11页 |
·前人研究成果概述 | 第11-16页 |
·古籍文献 | 第11-13页 |
·近现代研究文献 | 第13-16页 |
·研究相关概念释义 | 第16页 |
·研究的基本思路和方法 | 第16-17页 |
·论文的主要内容及结构 | 第17-19页 |
2 中国古代置石掇山技术发展史略 | 第19-28页 |
·筑山之原始萌芽 | 第20页 |
·置石掇山之始于秦汉 | 第20-21页 |
·置石掇山之发展于魏晋 | 第21-22页 |
·置石掇山之兴于唐宋 | 第22-24页 |
·置石掇山之集大成于明清 | 第24-27页 |
·掇山家职业化的进一步发展 | 第24-26页 |
·置石掇山设计手法的成熟 | 第26-27页 |
·置石掇山施工技法的成熟 | 第27页 |
小结 | 第27-28页 |
3 中国古代园林置石掇山的哲学(美学)基础 | 第28-45页 |
·天人合一的宇宙观和文化总纲 | 第28-30页 |
·儒道禅思想对置石掇山的影响 | 第30-35页 |
·儒家思想对置石掇山的影响 | 第30-32页 |
·道家思想对置石掇山的影响 | 第32-33页 |
·禅宗思想对置石掇山的影响 | 第33-35页 |
·文学、绘画艺术对置石掇山的影响 | 第35-44页 |
·文学艺术对置石掇山的影响 | 第35-37页 |
·绘画对置石掇山的影响 | 第37-42页 |
·文人对置石掇山的影响 | 第42-44页 |
小结 | 第44-45页 |
4 相石觅宜,问石求意 | 第45-64页 |
·"相石觅宜"与设计的关系 | 第45-46页 |
·"问石求意"与设计的关系 | 第46-52页 |
·置石设计中的"问石求意" | 第46-50页 |
·掇山设计中的"问石求意" | 第50-52页 |
·石品 | 第52-62页 |
·太湖石 | 第53-55页 |
·北太湖石(房山石) | 第55-56页 |
·灵壁石 | 第56-57页 |
·黄石 | 第57-58页 |
·青石 | 第58-59页 |
·英石 | 第59-60页 |
·笋石(剑石) | 第60-61页 |
·其它 | 第61-62页 |
小结 | 第62-64页 |
5 中国古代园林置石掇山作品举要 | 第64-145页 |
·置石 | 第64-121页 |
·特置(独置) | 第66-82页 |
·对置——呼应有致,顾盼生情 | 第82-84页 |
·散置——散中有聚,形散神聚 | 第84-90页 |
·置石与建筑结合 | 第90-104页 |
·置石与植物结合 | 第104-112页 |
·置石与水结合 | 第112-118页 |
·山石器设 | 第118-121页 |
·掇山 | 第121-143页 |
·按掇山造景功能分类 | 第122-128页 |
·按掇山组成材料分类 | 第128-135页 |
·《园冶》中掇山的分类 | 第135-143页 |
小结 | 第143-145页 |
6 中国古代园林置石掇山设计理法 | 第145-234页 |
·巧于因借,精在体宜 | 第146-148页 |
·相地合宜,构园得体 | 第148-162页 |
·因借地宜,扬长避短 | 第149-156页 |
·相因山水,一脉相承 | 第156-162页 |
·问名心晓,以实符名 | 第162-169页 |
·章法严谨,布局灵活 | 第169-214页 |
·章法之"起"、"承"、"转"、"合" | 第170-177页 |
·布局设计中的山体组合单元 | 第177-188页 |
·置石掇山布局原则 | 第188-214页 |
·远观有势,近看有质 | 第214-224页 |
·山"势"的分类 | 第215-218页 |
·掇山之"势" | 第218-220页 |
·掇山之"质" | 第220-224页 |
·余韵玉成 | 第224-232页 |
小结 | 第232-234页 |
7 中国古代园林置石掇山设计理法的可持续发展 | 第234-249页 |
·现代园林置石掇山设计所面临的问题 | 第234-235页 |
·置石掇山设计理法的继承和发展 | 第235-237页 |
·置石掇山设计理法在现代中的应用 | 第237-249页 |
8 结论 | 第249-250页 |
主要参考文献 | 第250-255页 |
插图目录 | 第255-268页 |
个人简介 | 第268-270页 |
导师简介 | 第270-272页 |
获得成果目录清单 | 第272-274页 |
致谢 | 第274页 |