| 致谢 | 第1-7页 |
| 摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8-9页 |
| 1. 引言 | 第9-14页 |
| ·问题的提出 | 第9-11页 |
| ·研究的意义 | 第11-12页 |
| ·有助于完善话剧与宗教的文化比较研究 | 第11页 |
| ·对于当下话剧现状的分析有着借鉴作用 | 第11-12页 |
| ·有助于拓宽中国话剧史研究的新领域 | 第12页 |
| ·对中国话剧史的研究有着新的切入视角 | 第12页 |
| ·对基督教的传播有着新的认识与理解 | 第12页 |
| ·国内外文献综述 | 第12-13页 |
| ·研究的方法 | 第13页 |
| ·创新与不足之处 | 第13-14页 |
| 2. 基督教传播与话剧活动的文化关系 | 第14-26页 |
| ·1907-1930：话剧语言、人本精神与启蒙意识 | 第14-22页 |
| ·基督教传播的功利性及白话语言传播影响探析 | 第14-18页 |
| ·基督教“人本精神”的传播对于话剧活动的影响 | 第18-22页 |
| ·1930-1945：基督教传播与“左翼戏剧运动”影响关系探析 | 第22-26页 |
| ·1930 年之后的基督教传播与社会意识形态 | 第22页 |
| ·基督教传播与“左翼戏剧”的文化关系探析 | 第22-26页 |
| 3. 话剧代表剧作受基督教影响的文本分析与史料考辩 | 第26-37页 |
| ·田汉现代话剧《灵光》与基督教文化关系考 | 第26-30页 |
| ·《灵光》的创作背景 | 第26-27页 |
| ·《灵光》中的基督教文化语境分析 | 第27-28页 |
| ·《灵光》叙事形式中的基督教色彩 | 第28-29页 |
| ·《灵光》的核心意识：拯救 | 第29-30页 |
| ·论曹禺的《雷雨》中的“原罪”观念与“救赎”意识 | 第30-33页 |
| ·基督教文化对曹禺的影响 | 第30页 |
| ·《雷雨》中的核心意识：原罪 | 第30-31页 |
| ·“忏悔”在《雷雨》中的桥梁意义 | 第31-32页 |
| ·“救赎意识”在《雷雨》中的体现 | 第32-33页 |
| ·洪深的《青龙潭》与基督教文化的意识形态分析比较 | 第33-35页 |
| ·文学史界对《青龙潭》的误读考辨 | 第33页 |
| ·《青龙潭》中的“救赎”与“牺牲” | 第33-34页 |
| ·《青龙潭》中的核心意识：悲悯 | 第34-35页 |
| ·1945 年之前话剧剧作与基督教传播规律的关系探析 | 第35-37页 |
| 4. 话剧与基督教传播与话剧的融合：“教会广播剧”探析 | 第37-41页 |
| ·“教会广播剧”的播放情况 | 第37-39页 |
| ·“教会广播剧”的文化意义 | 第39-41页 |
| 5. 结语 | 第41-42页 |
| 6. 参考文献 | 第42-45页 |
| 7. 在学期间取得科研成果 | 第45页 |
