王士祯与李德懋诗论比较研究
| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 第一章 绪论 | 第9-12页 |
| ·选题的研究现状 | 第9-10页 |
| ·选题研究的目的、意义 | 第10页 |
| ·研究内容、思路和方法 | 第10-12页 |
| 第二章 王士祯及其“神韵”说 | 第12-25页 |
| ·王士祯的生平 | 第12-13页 |
| ·“神韵”说的渊源 | 第13-17页 |
| ·“神韵”用语的历史渊源 | 第13-14页 |
| ·“神韵”说的理论来源 | 第14-16页 |
| ·南宗画派对“神韵”说的影响 | 第16-17页 |
| ·救弊与论诗三变 | 第17-19页 |
| ·王士祯“神韵”说的特色 | 第19-22页 |
| ·“生气” | 第19-20页 |
| ·“诗禅一致” | 第20-21页 |
| ·言外之味 | 第21-22页 |
| ·王士祯“神韵”说的缺失与贡献 | 第22-25页 |
| 第三章 李德懋及其诗论特色 | 第25-33页 |
| ·李德懋的生平 | 第25-26页 |
| ·李德懋在朝鲜诗史上的地位 | 第26-27页 |
| ·对拟古观念的摆脱 | 第27-29页 |
| ·李德懋的诗论特色 | 第29-33页 |
| ·“真” | 第29-30页 |
| ·“万物皆吾文章” | 第30-31页 |
| ·“奇秀之气” | 第31-33页 |
| 第四章 王士祯“神韵”说与李德懋诗论之比较 | 第33-45页 |
| ·李德懋对王士祯“神韵”说的接受 | 第33-34页 |
| ·王士祯“神韵”说与李德懋诗论之异同 | 第34-45页 |
| ·相同之处 | 第35-41页 |
| ·不同之处 | 第41-45页 |
| 第五章 结论 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-51页 |
| 附录 (攻读学位期间发表论文目录) | 第51页 |