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当代美国新自由主义政治哲学研究

内容提要第1-8页
导论第8-18页
 一、研究范围第8-10页
 二、国内外研究现状第10-15页
  (一) 国外研究现状第10-12页
  (二) 国内研究现状第12-15页
 三、研究方法第15-16页
 四、论文结构与局限第16-18页
背景篇第18-45页
 第一章 理论背景第19-38页
  一、自由主义政治哲学及其历史演进第19-33页
   (一) 自由主义政治哲学基本内涵第19-21页
   (二) 自由主义政治哲学的历史演进第21-33页
  二、启蒙政治叙事的继续第33-38页
 第二章 社会背景第38-45页
  一、20 世纪60——70 年代民权运动的兴起第38-42页
  二、西方福利国家制度的兴衰第42-45页
理论篇第45-153页
 第三章 罗尔斯社会正义政治哲学的内在逻辑第46-97页
  一、《正义论》的内在逻辑第47-72页
   (一) 作为公平的正义第47-49页
   (二) 正义的原则第49-52页
   (三) 原初状态第52-56页
   (四) 平等自由原则的应用第56-60页
   (五) 机会公平平等原则和差别原则的应用第60-63页
   (六) 个人的义务和职责第63-64页
   (七) 作为合理性的善第64-67页
   (八) 正义感第67-69页
   (九) 正义的善第69-72页
  二、《政治自由主义》的基本逻辑第72-85页
   (一) 基本原理第73-75页
   (二) 主要理念第75-82页
   (三) 制度框架第82-85页
  三、《作为公平的正义——正义新论》的基本逻辑第85-97页
   (一) 基本理念第85-88页
   (二) 正义原则第88-89页
   (三) 从原初状态进行的论证第89-92页
   (四) 正义的基本结构之制度第92-95页
   (五) 稳定性问题第95-97页
 第四章 诺齐克权利至上政治哲学的内在逻辑第97-126页
  一、《无政府、国家与乌托邦》的内在逻辑第97-114页
   (一) 国家的起源第98-103页
   (二) 国家的功能第103-111页
   (三) 理想的国家第111-114页
  二、思想渊源及现实动因第114-120页
   (一) 思想渊源第114-118页
   (二) 现实动因第118-120页
  三、从《政治的之字形态》看诺齐克的自我批判第120-126页
   (一) 从单一价值论向多元价值论转变第121-123页
   (二) 从政治哲学的探讨向政治实践的阐述转变第123-126页
 第五章 德沃金平等自由主义政治哲学的内在逻辑第126-153页
  一、对法律实证主义的批判第126-129页
  二、两个基本原则与抽象平等权利第129-133页
  三、资源平等理论第133-140页
   (一) 对福利平等理论的批判第133-135页
   (二) 对罗尔斯差别原则的诘问第135-136页
   (三) 资源平等理论第136-140页
  四、平等与自由的关系第140-145页
   (一) 《认真对待权利》第140-142页
   (二) 《至上的美德》第142-145页
  五、自由主义政治共同体第145-153页
   (一) 国家中立第145-147页
   (二) 政治平等第147-148页
   (三) 对共同体的认同第148-153页
对话篇第153-219页
 第六章 当代美国新自由主义政治哲学的内部争论第154-187页
  一、个人主义第154-160页
  二、政治价值第160-177页
   (一) 自由第161-167页
   (二) 平等第167-171页
   (三) 正义第171-177页
  三、政治理想及制度设计第177-187页
   (一) 政治理想第177-179页
   (二) 制度设计第179-187页
 第七章 与当代美国新自由主义政治哲学有关的外部争论第187-219页
  一、社群主义与当代新自由主义的论争第187-212页
   (一) 麦金太尔对当代新自由主义的批判第187-191页
   (二) 桑德尔对当代新自由主义的批判第191-197页
   (三) 沃泽尔对当代新自由主义的批判第197-201页
   (四) 当代美国新自由主义针对社群主义批判的回应第201-212页
  二、哈耶克与罗尔斯的论争第212-219页
   (一) 社会正义第212-214页
   (二) 理性的限度第214-216页
   (三) 福利国家第216-219页
结论第219-221页
参考文献第221-225页
攻读博士学位期间发表的论文及其它成果第225-226页
后记第226-227页
中文摘要第227-230页
ABSTRACT第230-233页

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