| 致谢 | 第5-6页 |
| 摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 凡例 | 第10-14页 |
| 1 导论 | 第14-31页 |
| 1.1 研究主题 | 第14-18页 |
| 1.2 本文的研究方法与问题 | 第18-20页 |
| 1.3 文献综述 | 第20-29页 |
| 1.3.1 国外研究综述 | 第20-27页 |
| 1.3.2 国内研究现状 | 第27-29页 |
| 1.4 研究意义 | 第29-31页 |
| 2 托马斯·默顿与二十世纪的天主教 | 第31-61页 |
| 2.1 追寻者托马斯·默顿 | 第31-43页 |
| 2.1.1 客居者的游移 | 第31-36页 |
| 2.1.2 困惑中的指南针 | 第36-40页 |
| 2.1.3 迈向革责玛尼 | 第40-43页 |
| 2.2 梵二前后天主教神学发展的张力 | 第43-59页 |
| 2.2.1 新经院哲学的序曲 | 第45-48页 |
| 2.2.2 新经院主义与现代主义危机 | 第48-52页 |
| 2.2.3 返本溯源运动 | 第52-57页 |
| 2.2.4 梵二会议的新局面 | 第57-59页 |
| 2.3 默顿与二十世纪天主教 | 第59-61页 |
| 3 成为默观者:受新经院主义影响的早期默顿 | 第61-104页 |
| 3.1 默观:圣化的必经之路 | 第63-75页 |
| 3.1.1 目的与现实:默观的开端 | 第63-65页 |
| 3.1.2 默观生活的进阶:主动默观与倾注默观 | 第65-72页 |
| 3.1.3 倾注默观: 信徒的普遍圣召 | 第72-75页 |
| 3.2 真假神秘主义之分辨 | 第75-83页 |
| 3.2.1 两种极端:假神秘主义与教条主义 | 第77-79页 |
| 3.2.2 类比原则与真神秘主义 | 第79-83页 |
| 3.3 默观与行动的张力 | 第83-91页 |
| 3.3.1 革责玛尼修院:默观视野的失落 | 第83-87页 |
| 3.3.2 默观先于行动:修会圣召的争论 | 第87-91页 |
| 3.4 约纳的征兆:转化的开始 | 第91-100页 |
| 3.5 小结 | 第100-104页 |
| 4 圣事存在论的觉醒 | 第104-171页 |
| 4.1 天主的沉默与奥秘 | 第107-118页 |
| 4.1.1 在圣召困惑中体悟天主奥秘 | 第108-112页 |
| 4.1.2 冒险与不确定:形而上之孤寂 | 第112-118页 |
| 4.2 天主的临在与行动:圣索菲亚与道成肉身 | 第118-129页 |
| 4.2.1 圣索菲亚:天主在造物中的临在 | 第118-125页 |
| 4.2.2 道成肉身的奥迹:虚己的基督 | 第125-129页 |
| 4.3 天主的肖像:人本性中的神圣渴望 | 第129-135页 |
| 4.4 重溯教父资源与回归奥秘神学 | 第135-153页 |
| 4.4.1 早期基督教脉络下的“奥秘” | 第138-143页 |
| 4.4.2 自然默观与圣事存在论 | 第143-147页 |
| 4.4.3 狄奥尼修斯传统与现代“神秘主义”的演变 | 第147-153页 |
| 4.5 圣事性思维的陶成:论圣事、时间与语言 | 第153-165页 |
| 4.5.1 “标记”与“实在”:圣事存在论的基本关系 | 第154-157页 |
| 4.5.2 时间与历史:基督奥迹的场域 | 第157-161页 |
| 4.5.3 语言与静默 | 第161-165页 |
| 4.6 小结:再思“默观” | 第165-171页 |
| 5 先知与批判:圣事存在论在不同论域的表达 | 第171-249页 |
| 5.1 “有罪旁观者”的发声 | 第173-200页 |
| 5.1.1 转向社会:经历与作品 | 第173-177页 |
| 5.1.2 异化的时代:后基督教时期的社会与教会 | 第177-183页 |
| 5.1.3 信与不信的悖论:普罗米修斯的精神疾病 | 第183-190页 |
| 5.1.4 非暴力选择:以圣事存在论为基础 | 第190-200页 |
| 5.2 修道主义的返本溯源 | 第200-221页 |
| 5.2.1 梵二前“因循守旧”的修道主义 | 第201-205页 |
| 5.2.2 梵二后的激进改革 | 第205-211页 |
| 5.2.3 先知精神与默观生活的统一 | 第211-221页 |
| 5.3 宗教对话与自我理解 | 第221-247页 |
| 5.3.1 默顿与铃木禅的对话 | 第221-239页 |
| 5.3.2 亚洲之旅 | 第239-247页 |
| 5.4 小结 | 第247-249页 |
| 6 结语“圣事存在论”与“现代性”兼论对汉语神学的启发 | 第249-258页 |
| 主要参考文献 | 第258-265页 |
| 作者简历 | 第265页 |
| 已发表学术论文 | 第265页 |
| 会议论文 | 第265页 |
