阿来小说的原始主义倾向
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-23页 |
| 一、选题缘由及研究价值 | 第7-14页 |
| (一)选题缘由 | 第7-11页 |
| (二)研究价值 | 第11-14页 |
| 二、阿来的研究现状 | 第14-23页 |
| (一)作家身份 | 第16-17页 |
| (二)阿来小说的艺术特色 | 第17-19页 |
| (三)阿来小说的文化内涵 | 第19页 |
| (四)作家比较 | 第19-23页 |
| 第一章 原始主义倾向渊源追溯 | 第23-34页 |
| 第一节 原始主义的创作起点——故土情结 | 第23-28页 |
| 一、嘉绒的历史与现实的碰撞 | 第23-25页 |
| 二、阿来的童年经验 | 第25-28页 |
| 第二节 原始主义的创作经验——文学素养 | 第28-34页 |
| 一、本土熏陶——藏汉文化圈 | 第28-31页 |
| 二、外来文学的给养 | 第31-34页 |
| 第二章 原始主义倾向的主旨表现 | 第34-51页 |
| 第一节 外在文化表现形态 | 第34-43页 |
| 一、剪不断的精神脐带——原始家园的眷恋 | 第34-36页 |
| 二、彼岸的世界——原始宗教 | 第36-39页 |
| 三、原始的民俗与禁忌 | 第39-43页 |
| 第二节 内在生命意识 | 第43-51页 |
| 一、死亡与重生 | 第44-46页 |
| 二、刚柔并济的原始生命力 | 第46-48页 |
| 三、对生命爱欲的追求 | 第48-51页 |
| 第三章 原始主义倾向的审美追求 | 第51-63页 |
| 第一节 文本的原始主义神话特征 | 第51-56页 |
| 一、意象原型 | 第52-54页 |
| 二、人物原型 | 第54页 |
| 三、情节原型 | 第54-56页 |
| 第二节 文本审美的多重特征——狂欢化色彩 | 第56-58页 |
| 一、狂欢形象的塑造 | 第57-58页 |
| 二、狂欢化情境的塑造 | 第58页 |
| 第三节 文本艺术的现代表达 | 第58-63页 |
| 一、象征与隐喻的巧妙表达 | 第59页 |
| 二、梦境与预感等意识流手法的完美运用 | 第59-63页 |
| 第四章 寻找原始主义倾向的文化出路 | 第63-68页 |
| 第一节 人的回归 | 第63-65页 |
| 一、肉体的回归 | 第63-64页 |
| 二、精神的回归 | 第64-65页 |
| 第二节 社会与文化的回归 | 第65-68页 |
| 参考文献 | 第68-72页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文和研究成果 | 第72-73页 |
| 致谢 | 第73页 |
