族群边界与认同--基于广西G镇歌圩的人类学研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-21页 |
| 一、研究缘起、目的及意义 | 第7-9页 |
| (一)研究缘起 | 第7-8页 |
| (二)研究目的和意义 | 第8-9页 |
| 二、研究现状 | 第9-17页 |
| (一)族群的定义 | 第9-13页 |
| (二)族群边界研究 | 第13-14页 |
| (三)族群关系的研究 | 第14-16页 |
| (四)族群认同的研究 | 第16-17页 |
| 三、关于本文的研究说明 | 第17-21页 |
| (一)相关概念说明 | 第17-18页 |
| (二)本文基本框架 | 第18页 |
| (三)本文研究方法 | 第18-20页 |
| (四)本文研究的创新之处 | 第20-21页 |
| 第1章 歌圩的形成和作用 | 第21-34页 |
| 1.1 田野简介 | 第21-22页 |
| 1.1.1 G镇地理位置和人口结构 | 第21页 |
| 1.1.2 歌圩简介 | 第21-22页 |
| 1.2 歌圩的形成 | 第22-26页 |
| 1.2.1 歌圩的人群基础 | 第22-24页 |
| 1.2.2 歌圩的正式形成 | 第24-26页 |
| 1.3 歌圩的作用 | 第26-33页 |
| 1.3.1 提高老年人的地位 | 第26-31页 |
| 1.3.2 促进族群的认同 | 第31-32页 |
| 1.3.3 实现文化的传承 | 第32-33页 |
| 小结 | 第33-34页 |
| 第2章 歌圩中的族群概况：边界与记忆 | 第34-46页 |
| 2.1 传统中的族群边界 | 第34-40页 |
| 2.1.1 土客冲突历史和族群相处现状 | 第34-38页 |
| 2.1.2 族群边界——村落防卫机制 | 第38-40页 |
| 2.2 歌圩中的族群边界 | 第40-44页 |
| 2.2.1 歌会选址的博弈 | 第40-43页 |
| 2.2.2 对歌语言的选择 | 第43-44页 |
| 小结 | 第44-46页 |
| 第3章 跨越族群边界的认同：捐献与失忆 | 第46-57页 |
| 3.1 捐款求福：主动与被动 | 第46-52页 |
| 3.1.1 客家张公庙 | 第46-49页 |
| 3.1.2 本地佛子庙 | 第49-52页 |
| 3.2 抢花炮 | 第52-55页 |
| 3.2.1 抢花炮流程 | 第52-54页 |
| 3.2.2 花炮归属转变 | 第54-55页 |
| 小结 | 第55-57页 |
| 第4章 讨论与思考：传统文化对族群认同的作用 | 第57-60页 |
| 4.1 传统文化下的文化迫力：阻碍认同 | 第57-58页 |
| 4.2 利用旧文化创造新迫力：促进认同 | 第58-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附录A 歌圩中客家情歌歌词 | 第62-64页 |
| 附录B 访谈提纲(歌圩) | 第64页 |
| 附录C 访谈提纲(宗庙庙会) | 第64-65页 |
| 附录D 图表目录 | 第65-66页 |
| 致谢 | 第66页 |
