| 致谢 | 第5-7页 |
| 摘要 | 第7-9页 |
| Abstract | 第9-11页 |
| 绪论 | 第15-31页 |
| 第一节 选题意义与研究范围 | 第15-21页 |
| 一、选题意义 | 第15-21页 |
| 二、研究范围 | 第21页 |
| 第二节 学术史的回顾 | 第21-29页 |
| 一、基础资料整理方面 | 第22-23页 |
| 二、综合研究方面 | 第23-25页 |
| 三、西晋诗歌专题研究方面 | 第25页 |
| 四、与河洛地域文化相关的西晋诗歌研究方面 | 第25-29页 |
| 第三节 研究思路及主要方法 | 第29-31页 |
| 一、研究思路 | 第29页 |
| 二、主要研究方法 | 第29-31页 |
| 第一章 河洛文化及其主要特征 | 第31-45页 |
| 第一节 河洛文化的界定 | 第31-35页 |
| 一、“河洛”释义 | 第31-32页 |
| 二、河洛区域及文化圈的的范围 | 第32-34页 |
| 三、河洛文化的概念 | 第34-35页 |
| 第二节 河洛文化的主要特征 | 第35-45页 |
| 一、根源性 | 第35-39页 |
| 二、传统性 | 第39-43页 |
| 三、嬗变性 | 第43-45页 |
| 第二章 河洛文化与西晋诗人的内在关联 | 第45-96页 |
| 第一节 洛阳：河洛文化的集中体现之地 | 第45-88页 |
| 一、河洛文化与西晋政治的关联形态 | 第45-54页 |
| 二、河洛文化与西晋文化的关联形态 | 第54-88页 |
| 第二节 西晋诗人的空间分布：主要以洛阳为集结地 | 第88-96页 |
| 一、西晋诗人的籍贯分布 | 第88-91页 |
| 二、西晋诗人向洛阳的轮动 | 第91-96页 |
| 第三章 河洛地域礼乐文化传统与西晋诗歌的雅正之风 | 第96-153页 |
| 第一节 先秦河洛地域的礼乐文化传统 | 第96-102页 |
| 一、夏、商二代礼乐文化的形成 | 第96-99页 |
| 二、周代礼乐文化的发展 | 第99-102页 |
| 第二节 西晋政治、学术于先秦河洛地域礼乐文化传统的承继 | 第102-118页 |
| 一、西晋政治于礼乐文化传统的复归 | 第102-109页 |
| 二、西晋学术于礼乐文化传统的复归——以“王肃反郑”为视点 | 第109-118页 |
| 第三节 西晋宫廷雅乐的复古践履与雅乐歌辞的繁盛 | 第118-128页 |
| 一、晋前宫廷雅乐流变考略 | 第118-121页 |
| 二、“仪形古昔、合乎经礼”西晋宫廷雅乐体系的创制原则 | 第121-123页 |
| 三、西晋宫廷雅乐歌辞的繁盛 | 第123-128页 |
| 第四节 西晋诗人的礼乐文化身份认同与诗歌的雅正特色 | 第128-153页 |
| 一、西晋一朝于《诗经》礼乐价值的体认 | 第128-134页 |
| 二、西晋诗人的礼乐文化身份认同——以“雅颂”诗学观为中心 | 第134-142页 |
| 三、西晋诗歌的雅正风貌 | 第142-153页 |
| 第四章 河洛地域崇情之风与西晋诗歌的“缘情”风貌 | 第153-217页 |
| 第一节 先秦河洛地域的崇情传统 | 第153-183页 |
| 一、《诗经》所见河洛地域的崇情之风——以婚恋诗为中心 | 第153-179页 |
| 二、河洛地域“郑声”的崇情特征 | 第179-183页 |
| 第二节 河洛地域崇情传统的嬗变及对“缘情”诗学观的启引 | 第183-194页 |
| 一、河洛地域崇情传统在汉晋时期的嬗变 | 第183-191页 |
| 二、河洛地域崇情思潮于“缘情”诗学观的启引 | 第191-194页 |
| 第三节 西晋诗歌中的“缘情”风貌 | 第194-217页 |
| 一、西晋诗歌中的“儿女”之情——以傅玄、张华为中心 | 第195-204页 |
| 二、西晋诗歌中的“伤逝”之情——以潘岳、陆机为中心 | 第204-217页 |
| 第五章 河洛地域清谈学风与西晋诗歌的“绮靡”特质 | 第217-260页 |
| 第一节 河洛地域清谈学风与士人审美取向的迁变 | 第219-227页 |
| 一、洛下游谈学风与京都尚美之风的兴起 | 第219-224页 |
| 二、河洛地域清谈学风与士人审美取向的转型 | 第224-227页 |
| 第二节 河洛地域清谈之美于西晋“绮靡”诗风的启引 | 第227-239页 |
| 一、清谈影响诗风的关节点——清谈士人与诗人的交会 | 第228-230页 |
| 二、清谈语言之美于西晋诗歌的渗透 | 第230-234页 |
| 三、清谈之尚“清”与西晋诗歌的清美质素 | 第234-239页 |
| 第三节 西晋诗歌的“绮靡”风貌——“以太康之英”陆机为例 | 第239-260页 |
| 一、辞采清绮 | 第240-245页 |
| 二、流韵绮靡 | 第245-252页 |
| 三、析文绵密 | 第252-260页 |
| 第六章 洛下诗人雅集对西晋诗风的启引 | 第260-321页 |
| 第一节 雅集：洛下诗人雅化的行为方式 | 第260-278页 |
| 一、洛下诗人雅集考 | 第261-273页 |
| 二、“群”意识与“依附”意识——洛下诗人雅集的文化内涵 | 第273-278页 |
| 第二节 洛下诗人雅集空间的审美指向对西晋诗风的启引 | 第278-311页 |
| 一、华林园——启引典雅纯正的审美取向 | 第278-289页 |
| 二、金谷园——启引私我之情的抒发 | 第289-300页 |
| 三、洛水边——触发诗人情感及对美的崇尚 | 第300-311页 |
| 第三节 洛下诗人雅集中的文学活动对西晋诗风的启引 | 第311-321页 |
| 一、雅集带动诗歌创作——以赠答诗为例 | 第311-313页 |
| 二、雅集带动诗文品评——审美体认与竞胜意识并存 | 第313-317页 |
| 三、雅集带动诗文传播——以左思三都赋为例 | 第317-321页 |
| 结语 | 第321-322页 |
| 征引文献 | 第322-334页 |
| 作者简介及攻读期成果 | 第334页 |
