| 致谢 | 第5-8页 |
| 中文摘要 | 第8-10页 |
| Abstract | 第10-12页 |
| 绪论 | 第15-37页 |
| 一 国外研究历史 | 第15-24页 |
| 二 国内研究现状 | 第24-27页 |
| 三 研究方法 | 第27-37页 |
| 第一部分 赫伯特诗歌中的反理性思想与新教神学 | 第37-75页 |
| 第一章 赫伯特的反理性思想与理性时代的兴起 | 第39-58页 |
| 第一节 赫伯特、自然之书与科学理性 | 第39-53页 |
| 第二节 乔治·赫伯特、爱德华·赫伯特与理性神学 | 第53-58页 |
| 第二章 赫伯特的反理性思想与新教神学 | 第58-75页 |
| 第一节 “始终狡猾地工作和缠绕”：理性与罪的关联 | 第58-67页 |
| 第二节 “我讶然伫立”：基督教的非理性特点 | 第67-75页 |
| 第二部分 赫伯特诗歌中的感官意象与新教神学 | 第75-231页 |
| 第三章 西方文学传统中的五感 | 第77-102页 |
| 第一节 五感的等级之分 | 第77-87页 |
| 第二节 五感是诱惑之门 | 第87-91页 |
| 第三节 英国文艺复兴时期作品中的五感 | 第91-102页 |
| 第四章 赫伯特诗歌中的“眼睛” | 第102-131页 |
| 第一节 “眼睛-飞镖-心脏”和上帝之爱 | 第103-114页 |
| 第二节 “用目光解救我们于苦难”上帝之眼与人之眼 | 第114-131页 |
| 第五章 赫伯特诗歌中的“道”和听觉 | 第131-155页 |
| 第一节 隐形的倾听者和对话者 | 第133-140页 |
| 第二节 聆听上帝之道 | 第140-155页 |
| 第六章 “于是我落座品尝”：赫伯特诗歌中的味觉主题 | 第155-188页 |
| 第一节 “肉已摆好,万物都能拿到”：世俗的味觉 | 第157-165页 |
| 第二节 “来吧,品尝教堂神秘的筵席”：神圣的味觉 | 第165-188页 |
| 第七章 “碾碎后散发更多香气”：赫伯特诗歌中的嗅觉意象 | 第188-207页 |
| 第一节 基督教传统中的香气 | 第189-192页 |
| 第二节 赫伯特诗歌中的香气 | 第192-207页 |
| 第八章 “石心”：赫伯特诗歌中的触觉意象 | 第207-231页 |
| 第一节 “罪还在敲打我的心脏,使之坚硬”：人心坚硬的原因 | 第209-219页 |
| 第二节 人心中的圣殿 | 第219-231页 |
| 结语 | 第231-237页 |
| 参考文献 | 第237-248页 |
| 附录一 乔治·赫伯特其人和其作品 | 第248-254页 |
| 附录二 赫伯特的新教诗学理念：“只需抄写,不要白费力气” | 第254-259页 |
| 附录三 多恩与赫伯特神学诗中的上帝形象之比较 | 第259-274页 |
| 作者简历 | 第274页 |
| 发表论文 | 第274页 |
| 出版译著 | 第274页 |
