| 摘要 | 第5-6页 |
| ABSTRACT | 第6页 |
| 绪论 | 第7-15页 |
| 第一章 黄宗羲的生平与人生 | 第15-29页 |
| 第一节 黄宗羲的生平及创作情况 | 第15-21页 |
| 第二节 黄宗羲的人生定位 | 第21-29页 |
| 一、不仕新朝的遗民 | 第21-24页 |
| 二、遗民定位下的文化选择 | 第24-29页 |
| 第二章 黄宗羲诗学思想中的“因变” | 第29-44页 |
| 第一节“有品藻而无折衷” | 第29-33页 |
| 第二节“有所学”与“无所学”之辨析 | 第33-36页 |
| 第三节 唐宋诗之争与黄宗羲的唐宋诗理论的论析 | 第36-44页 |
| 一、黄宗羲以前的唐宋诗之争概述 | 第36-39页 |
| 二、黄宗羲的唐宋诗理论 | 第39-44页 |
| 第三章 黄宗羲诗学思想中的“性情论” | 第44-56页 |
| 第一节 “诗以道性情” | 第45-49页 |
| 第二节 “情”与“性” | 第49-52页 |
| 第三节 “万古之性情”的意义 | 第52-56页 |
| 一、反抗意志的体现 | 第52-53页 |
| 二、传承爱国主义传统，保存血泪史 | 第53-54页 |
| 三、提高思想认识 | 第54-55页 |
| 四、缺点 | 第55-56页 |
| 第四章 黄宗羲对古代诗学思想的重新阐释 | 第56-67页 |
| 第一节 对“温柔敦厚”的重新阐释 | 第56-59页 |
| 第二节 对“变风变雅”的辨析 | 第59-63页 |
| 第三节 对“兴观群怨”的新释 | 第63-67页 |
| 第五章 黄宗羲诗学思想中的“诗史”观 | 第67-79页 |
| 第一节 黄宗羲之前“诗史”发展脉络 | 第67-72页 |
| 第二节 黄宗羲的“诗史”观 | 第72-75页 |
| 第三节 黄宗羲“诗史”观的意义 | 第75-79页 |
| 一、有意识的补史 | 第75-77页 |
| 二、“万古之性情”的体现 | 第77-79页 |
| 第六章 “诗以道性情”---黄宗羲诗学思想在其诗歌创作中的体现 | 第79-97页 |
| 第一节“万古之性情” | 第79-94页 |
| 一、诗史类 | 第79-82页 |
| 二、咏怀述志类 | 第82-85页 |
| 三、伤悼怀旧类 | 第85-88页 |
| 四、交游类 | 第88-90页 |
| 五、孝子与慈父——人伦大爱 | 第90-94页 |
| 第二节“一时之性情”——“人人都说家乡好” | 第94-97页 |
| 结语 | 第97-98页 |
| 参考文献 | 第98-104页 |
| 致谢 | 第104-105页 |
| 附录：攻读硕士学位期间公开发表的学术论文 | 第105页 |