| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5页 |
| 1 前言 | 第8-13页 |
| 1.1 选题原因及意义 | 第8-9页 |
| 1.1.1 选题的原因 | 第8页 |
| 1.1.2 选题的意义 | 第8-9页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第9-11页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第9-10页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第10-11页 |
| 1.3 基本内容及创新点 | 第11-13页 |
| 1.3.1 基本内容 | 第11-12页 |
| 1.3.2 创新点 | 第12页 |
| 1.3.3 研究方法 | 第12-13页 |
| 2 卢卡奇与马克思的总体性思想 | 第13-21页 |
| 2.1 卢卡奇的总体性思想 | 第13-16页 |
| 2.1.1 具体的总体性 | 第13-14页 |
| 2.1.2 历史的总体性 | 第14页 |
| 2.1.3 主客体的同一 | 第14-15页 |
| 2.1.4 总体性辩证法是革命的辩证法 | 第15-16页 |
| 2.2 马克思的总体性思想 | 第16-21页 |
| 2.2.1 自然界与人类社会是统一的整体 | 第16-17页 |
| 2.2.2 社会的总体性 | 第17-18页 |
| 2.2.3 历史总体性 | 第18-19页 |
| 2.2.4 人的总体性 | 第19-21页 |
| 3 卢卡奇与马克思总体性思想比较分析 | 第21-42页 |
| 3.1 生成条件比较分析 | 第21-29页 |
| 3.1.1 社会背景比较分析 | 第21-23页 |
| 3.1.2 革命形势比较分析 | 第23-26页 |
| 3.1.3 理论来源比较分析 | 第26-29页 |
| 3.2 异化(物化)理论的比较分析 | 第29-33页 |
| 3.2.1 异化现象认识的比较分析 | 第29-31页 |
| 3.2.2 异化现象消除的比较分析 | 第31-33页 |
| 3.3 革命思想的比较分析 | 第33-38页 |
| 3.3.1 革命主体的比较分析 | 第34-36页 |
| 3.3.2 革命发展过程的比较分析 | 第36-38页 |
| 3.4 人的发展思想的比较分析 | 第38-42页 |
| 3.4.1 人的总体性的比较分析 | 第38-40页 |
| 3.4.2 共产主义社会的比较分析 | 第40-42页 |
| 4 卢卡奇总体性思想的评价 | 第42-46页 |
| 4.1 卢卡奇总体性思想的进步意义 | 第42-44页 |
| 4.1.1 恢复了马克思主义辩证法的革命维度 | 第42-43页 |
| 4.1.2 卢卡奇总体性思想开创了西方马克思主义的新维度 | 第43-44页 |
| 4.2 卢卡奇总体性思想的理论缺陷 | 第44-46页 |
| 4.2.1 “自然是一个社会范畴” | 第44页 |
| 4.2.2 “马克思主义的正统仅仅是指方法” | 第44-45页 |
| 4.2.3 背离了马克思的历史唯物主义 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-49页 |
| 作者在读期间科研成果简介 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50页 |