摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
1.绪论 | 第8-13页 |
1.1 课题研究背景 | 第8-9页 |
1.1.1 国家对道德建设的重视 | 第8-9页 |
1.1.2 农民道德建设的需要 | 第9页 |
1.2 研究目的和意义 | 第9-10页 |
1.2.1 研究目的 | 第9-10页 |
1.2.2 理论意义 | 第10页 |
1.2.3 现实意义 | 第10页 |
1.3 相关研究综述 | 第10-12页 |
1.3.1 关于农民的整体道德建设方面研究 | 第10-11页 |
1.3.2 农民的家庭美德方面研究 | 第11页 |
1.3.3 农民的职业道德方面研究 | 第11页 |
1.3.4 农民的社会公德方面研究 | 第11页 |
1.3.5.民俗文化与道德建设的研究现状 | 第11-12页 |
1.4 相关概念的界定 | 第12页 |
1.4.1 民俗文化 | 第12页 |
1.4.2 道德建设 | 第12页 |
1.5 研究方法 | 第12页 |
1.6 创新点和可能存在的问题 | 第12-13页 |
1.6.1 本文的创新点 | 第12-13页 |
1.6.2 可能存在的问题 | 第13页 |
2 民俗文化与道德建设的关系 | 第13-18页 |
2.1 民俗文化与道德的相似性 | 第13-15页 |
2.1.1.本质上的相似性 | 第13-14页 |
2.1.2 特征上的相似性 | 第14页 |
2.1.3 原则上的相似性 | 第14页 |
2.1.4 功能上的相似性 | 第14-15页 |
2.2 民俗文化和道德的差异性 | 第15-16页 |
2.2.1 特征上的差异 | 第15-16页 |
2.2.2 形式上的差异 | 第16页 |
2.3 民俗文化和道德的融合性 | 第16-18页 |
2.3.1 道德建设离不开传统民俗文化 | 第16页 |
2.3.2 民俗文化的发展也离不开道德建设 | 第16-17页 |
2.3.3 优良民俗对道德的影响 | 第17页 |
2.3.4 陋俗对道德的影响 | 第17-18页 |
3 当代农民道德建设的意义 | 第18-20页 |
3.1 有利于促进农村经济发展 | 第18-19页 |
3.2 有利于推动“美丽乡村”的建设 | 第19-20页 |
3.3 有利于促进和谐社会的建设 | 第20页 |
3.4 有利于农民自身的发展 | 第20页 |
4.当代农民道德水平现状调查及分析——以合肥市为例 | 第20-26页 |
4.1 合肥地区当代农民道德水平的现状及调查结果分析 | 第20-22页 |
4.1.1 调查对象和调查方法 | 第21页 |
4.1.2 农民道德水平的现状 | 第21-22页 |
4.1.3 农村道德建设现状 | 第22页 |
4.2 当代农民道德素质存在的问题 | 第22-24页 |
4.2.1 家庭关系不和睦,孝顺意识需要加强 | 第22-23页 |
4.2.2 爱国意识和诚信意识需要加强 | 第23页 |
4.2.3 生态保护意识需要加强 | 第23-24页 |
4.3 当代农民道德素质存在问题的成因分析 | 第24-26页 |
4.3.1 市场经济趋利性的影响 | 第24页 |
4.3.2 农民民主政治意识淡薄 | 第24-25页 |
4.3.3 封建文化残余的侵蚀 | 第25页 |
4.3.4 道德教育缺乏效果 | 第25页 |
4.3.5 传统小农意识的影响 | 第25-26页 |
5. 利用优良民俗文化进行农民道德建设的途径探索 | 第26-35页 |
5.1 利用岁时节日民俗加强农民道德建设 | 第26-30页 |
5.1.1 利用节庆民俗文化促进家庭和睦——以春节为例 | 第26-28页 |
5.1.2 利用节庆民俗文化促进孝道传播——以重阳节为例 | 第28-29页 |
5.1.3 利用节庆民俗文化促进爱国情感——以端午节为例 | 第29-30页 |
5.2 利用宗教节日民俗加强农民的道德建设 | 第30-32页 |
5.2.1 利用佛教节日进行农民道德建设 | 第31-32页 |
5.2.2 利用基督教节日进行农民道德建设 | 第32页 |
5.3 利用民间谚语加强农民的道德建设 | 第32-35页 |
5.3.1 民间谚语促进社会公德的建设 | 第33页 |
5.3.2 民间谚语促进家庭美德的建设 | 第33页 |
5.3.3 民间谚语促进职业道德的建设 | 第33-34页 |
5.3.4 民间谚语促进个人品德的提高 | 第34-35页 |
结束语 | 第35-36页 |
参考文献 | 第36-38页 |
附录 民俗文化与农民道德建设研究调查问卷 | 第38-40页 |
致谢 | 第40-41页 |
作者简介 | 第41页 |