| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 导论 | 第9-21页 |
| 一、陈独秀其人 | 第9-10页 |
| 二、选题意义 | 第10-11页 |
| 三、研究综述 | 第11-18页 |
| (一) 国内研究状况 | 第12-17页 |
| (二) 国外研究状况 | 第17-18页 |
| 四、研究思路和方法 | 第18-19页 |
| 五、创新与不足 | 第19-21页 |
| 第一章 陈独秀向马克思主义转变的原因 | 第21-29页 |
| 一、巴黎和会上对威尔逊主义的失望 | 第21-22页 |
| 二、苏俄以平等态度待华 | 第22-23页 |
| 三、共产国际的帮助和指导 | 第23-24页 |
| 四、第二次被捕入狱 | 第24-26页 |
| 五、五四运动的洗礼 | 第26-27页 |
| 六、陈独秀的性格特征 | 第27-29页 |
| 第二章 陈独秀的马克思主义观的来源 | 第29-34页 |
| 一、留学日本,接触西方思想 | 第29-31页 |
| 二、组织和翻译马克思主义书籍 | 第31-32页 |
| 三、李大钊,施存统,维经斯基等人的宣传和介绍 | 第32-34页 |
| 第三章 陈独秀的马克思主义观的主要内容 | 第34-52页 |
| 一、早期的马克思主义观(1915年—1921年) | 第34-40页 |
| (一) 社会主义乃近代文明之特征 | 第34-35页 |
| (二) “孔教不适现代日用生活” | 第35-36页 |
| (三) 劳动者是最贵重最有用的人 | 第36-37页 |
| (四) 坚持社会主义方向,批判资本主义道路 | 第37-39页 |
| (五) 社会主义乃妇女解放之出路 | 第39-40页 |
| 二、中期的马克思主义观(1922年—1927年) | 第40-47页 |
| (一) 《马克思学说》是其完成向马克思主义转变的标志 | 第40-42页 |
| (二) 社会主义是社会历史进程的必由之路 | 第42-43页 |
| (三) 在科学观,人生观之争中宣传唯物史观 | 第43-45页 |
| (四) 在批判戴季陶主义中捍卫阶级斗争 | 第45页 |
| (五) 对中国社会各阶级的分析 | 第45-47页 |
| 三、晚期的马克思主义观(1928年—1942年) | 第47-52页 |
| (一) 发展经济才能救中国 | 第47-48页 |
| (二) 反对资本主义的民主主义,实行社会主义的民主政治 | 第48-49页 |
| (三) 利用资本主义发展社会主义 | 第49-52页 |
| 第四章 陈独秀的马克思主义观的特点 | 第52-58页 |
| 一、不断的探索性 | 第52-53页 |
| 二、历史的继承性 | 第53-54页 |
| 三、主要思想的前瞻性 | 第54-56页 |
| 四、阶级理论的二重性 | 第56-58页 |
| 第五章 陈独秀的马克思主义观的评论及其当代启示 | 第58-72页 |
| 一、陈独秀的马克思主义观的贡献 | 第58-62页 |
| (一) 启迪了先进的知识分子 | 第58-59页 |
| (二) 促进了马克思主义的中国化 | 第59-60页 |
| (三) 成为中国共产党最主要的创始人 | 第60-62页 |
| 二、陈独秀的马克思主义观的局限 | 第62-65页 |
| (一) 中国必须经过资产阶级专政才能走上社会主义道路 | 第62-63页 |
| (二) 早期对工农阶级态度的矛盾性 | 第63-64页 |
| (三) 晚年对斯大林及共产国际持全面否定态度,对托洛茨基持高度赞扬态度 | 第64-65页 |
| 三、陈独秀的马克思主义观的当代启示 | 第65-72页 |
| (一) 构建与社会主义相适应的“新文化” | 第65-66页 |
| (二) “中国梦”要以人民群众为依托 | 第66-68页 |
| (三) “应用自然科学归纳法研究社会科学” | 第68-70页 |
| (四) 陈独秀对马克思主义探索的态度本身就是一份历史遗产 | 第70-72页 |
| 参考文献 | 第72-75页 |
| 致谢 | 第75-76页 |
