德性与德育视阈的儒学与马克思主义会通研究
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-15页 |
| 一、会通基础：德性与德育的相关性 | 第15-24页 |
| （一）德性与德育的概念和内涵 | 第15-20页 |
| 1.德性 | 第15-17页 |
| 2.德育 | 第17-19页 |
| 3.价值观 | 第19-20页 |
| （二）德性与德育的基础 | 第20-24页 |
| 1.人性：个体性与社会性 | 第20-21页 |
| 2.主体：成己成人与自由全面发展 | 第21-22页 |
| 3.教化：自然之性与文化之性 | 第22-24页 |
| 二、会通价值：儒学与马克思主义会通意义 | 第24-30页 |
| （一）“完整的人”与人的自由全面发展 | 第24-26页 |
| 1.价值宗旨：立德树人 | 第24页 |
| 2.健全品格：义利共生 | 第24-26页 |
| （二）弘扬与传播价值主旋律和社会正能量 | 第26-27页 |
| 1.举精神之旗，建精神家园 | 第26-27页 |
| 2.弘扬中国精神，凝聚中国力量 | 第27页 |
| （三）以文化增进道德效力 | 第27-30页 |
| 1.文化是民族生存和发展的重要力量 | 第27-29页 |
| 2.道德效力的文化支撑：儒学与马克思主义 | 第29-30页 |
| 三、会通内容：儒学与马克思主义内容相向性 | 第30-39页 |
| （一）以民为本之德 | 第30-32页 |
| 1.儒学的民本价值关怀 | 第30-31页 |
| 2.马克思主义的人民价值诉求 | 第31-32页 |
| （二）行孝守义之德 | 第32-33页 |
| 1.儒学的孝道与义德 | 第32-33页 |
| 2.马克思主义的自由全面发展大德 | 第33页 |
| （三）尚和至善之德 | 第33-35页 |
| 1.儒学的尚和至善 | 第33-34页 |
| 2.马克思主义的共产主义 | 第34-35页 |
| （四）明辨是非之德 | 第35-36页 |
| 1.儒学的明辨是非之德 | 第35页 |
| 2.马克思主义的真理与价值统一 | 第35-36页 |
| （五）鼎新经世之德 | 第36-39页 |
| 1.儒学的务实鼎新精神 | 第36-37页 |
| 2.马克思主义的实践精神 | 第37-38页 |
| 3.人类社会和人类历史：变革与发展 | 第38-39页 |
| 四、会通方法：儒学与马克思主义的相生性 | 第39-47页 |
| （一）培育积极“三观”是实践之基 | 第39-41页 |
| 1.科学正确的世界观 | 第39-40页 |
| 2.求真向善的人生观 | 第40页 |
| 3.和谐自由的价值观 | 第40-41页 |
| （二）坚持互动交流是创生之源 | 第41-42页 |
| 1.坚持以“国学”为德性与德育之根源 | 第41页 |
| 2.坚持以“马学”为德性与德育之灵魂 | 第41-42页 |
| （三）提升四种品质是立德之本 | 第42-44页 |
| 1.勤学品质：下得苦功夫，求得真学问 | 第42-43页 |
| 2.修德品质：加强道德修养，提升道德自觉 | 第43页 |
| 3.明辨品质：善于明辨是非，善于协调众我 | 第43-44页 |
| 4.笃实品质：扎扎实实干事，踏踏实实做人 | 第44页 |
| （四）构建一体化机制是统筹之方 | 第44-47页 |
| 1.自由全面发展的身心一体教育方式 | 第44-45页 |
| 2.内外互动互通的会通机制 | 第45页 |
| 3.多途正向合力的会通机制 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-50页 |
| 在读期间相关成果发表情况 | 第50-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
