| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 引言 | 第7-9页 |
| 第一章 身世、时代背景与韩非君臣关系思想的起点 | 第9-15页 |
| 第一节 韩非生平 | 第9页 |
| 第二节 社会背景 | 第9-11页 |
| 一、经济状况及经济制度的变革 | 第10页 |
| 二、社会政治 | 第10-11页 |
| 第三节 影响韩非君臣关系思想的思想文化因素 | 第11-13页 |
| 一、春秋变法运动对其思想的影响 | 第11-12页 |
| 二、晋文化对其思想的影响 | 第12-13页 |
| 第四节 韩非君臣关系思想的起点 | 第13-15页 |
| 一、韩非旁支公子的地位 | 第13页 |
| 二、韩国在各诸侯国中的地位及韩侯的方略 | 第13-15页 |
| 第二章 韩非君臣关系思想的理论基础 | 第15-24页 |
| 第一节 老子思想的本旨 | 第15-17页 |
| 一、《史记》中对道家的认识 | 第15-16页 |
| 二、老子对道的认识 | 第16-17页 |
| 第二节 韩非对老子思想的阐发 | 第17-24页 |
| 一、《解老》、《喻老》真伪辨析 | 第17-19页 |
| (一) 学者对《解老》、《喻老》真伪的看法 | 第17-19页 |
| (二) 主张《解老》、《喻老》是伪作的论据 | 第19页 |
| 二、韩非在《解老》、《喻老》篇中对道家思想的阐发 | 第19-24页 |
| (一) 德与道 | 第19-20页 |
| (二) 道、理、常 | 第20-22页 |
| (三) 道与人 | 第22-24页 |
| 第三章 韩非思想中君臣关系的结构与实现手段 | 第24-43页 |
| 第一节 君臣关系中的君主 | 第24-27页 |
| 一、显现于政治制度中的道 | 第24-26页 |
| 二、在君主合法性处显现出来的道 | 第26-27页 |
| 第二节 君臣关系中的臣与民 | 第27-29页 |
| 一、臣民的地位 | 第27-28页 |
| 二、臣下 | 第28-29页 |
| (一) 理想的臣 | 第28页 |
| (二) 作为忠臣对立面的其他臣下 | 第28-29页 |
| 三、民众 | 第29页 |
| 第三节 韩非思想中君臣关系的实现手段 | 第29-40页 |
| 一、以保障君主位势为起点的政治思想——"势" | 第30-31页 |
| 二、以驾驭臣下为目的的政治思想——"术" | 第31-35页 |
| (一) 以术造势 | 第32-33页 |
| (二) 选贤任能——从参验求实到循名责实 | 第33-34页 |
| (三) 御臣之术 | 第34-35页 |
| 三、以富国强兵为起点的政治思想——"法" | 第35-39页 |
| (一) 法家先驱对"法"的认识 | 第36-37页 |
| (二) 韩非"法"的思想 | 第37-39页 |
| 小结 | 第39-40页 |
| 第四节 作为政治结构的君臣关系的归旨 | 第40-43页 |
| 余论 | 第43-48页 |
| 一、韩非的思想是否提倡一种"非道德主义"? | 第43-44页 |
| 二、韩非是否主张"性恶论"的争论 | 第44-45页 |
| 三、围绕韩非的思想中"法"、"术"、"势"何者为中心的争论 | 第45-46页 |
| 四、韩非思想是否应对秦朝短祚承担历史责任? | 第46-48页 |
| 参考文献 | 第48-49页 |
| 致谢 | 第49页 |