| 致谢 | 第5-6页 |
| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 导言 | 第14-32页 |
| 1 研究现状与选题意义 | 第14-16页 |
| 2 基本概念厘定 | 第16-24页 |
| 3 论文的结构与方法 | 第24-29页 |
| 4 论文可能的创新与不足 | 第29-32页 |
| 1 自由主义公民美德思想的理论渊源 | 第32-56页 |
| 1.1 古代希腊时期 | 第32-36页 |
| 1.2 晚期希腊和罗马时期 | 第36-40页 |
| 1.3 近代早期启蒙阶段 | 第40-56页 |
| 1.3.1 霍布斯 | 第41-48页 |
| 1.3.2 斯宾诺莎 | 第48-56页 |
| 2 洛克的公民美德思想 | 第56-96页 |
| 2.1 自然法:公民美德思想的理论基础 | 第58-62页 |
| 2.1.1 自然状态 | 第58-59页 |
| 2.1.2 自然法 | 第59-60页 |
| 2.1.3 自然法与自由和美德 | 第60-62页 |
| 2.2 政府的德性:培育公民美德的道德环境 | 第62-74页 |
| 2.2.1 公正德性 | 第63-70页 |
| 2.2.2 宽容德性 | 第70-74页 |
| 2.3 公民美德及其教育 | 第74-88页 |
| 2.3.1 美德德目 | 第74-84页 |
| 2.3.2 美德教育 | 第84-88页 |
| 2.4 洛克的公民美德思想简评 | 第88-96页 |
| 3 康德的公民美德思想 | 第96-140页 |
| 3.1 道德法则:公民美德的客观依据 | 第97-109页 |
| 3.1.1 理论理性和实践理性 | 第98-100页 |
| 3.1.2 道德法则与义务概念 | 第100-105页 |
| 3.1.3 人是目的及意志自律 | 第105-109页 |
| 3.2 共和政体:塑造公民美德的最佳政体 | 第109-118页 |
| 3.2.1 原始契约理念 | 第109-111页 |
| 3.2.2 三大先天原则 | 第111-115页 |
| 3.2.3 政治道德角色 | 第115-118页 |
| 3.3 正义义务:公民美德的基本要求 | 第118-126页 |
| 3.3.1 服从国家公权 | 第119-121页 |
| 3.3.2 公开运用理性 | 第121-123页 |
| 3.3.3 独立自主 | 第123-125页 |
| 3.3.4 平等待人 | 第125-126页 |
| 3.4 永久和平:世界公民的道德理想 | 第126-135页 |
| 3.4.1 人性中的力量 | 第126-128页 |
| 3.4.2 道德的政治家 | 第128-131页 |
| 3.4.3 和平伦理规范 | 第131-135页 |
| 3.5 康德的公民美德思想简评 | 第135-140页 |
| 4 密尔的公民美德思想 | 第140-194页 |
| 4.1 功利原则:公民美德思想的立论基础 | 第141-149页 |
| 4.1.1 个人幸福 | 第142-145页 |
| 4.1.2 社会进步 | 第145-147页 |
| 4.1.3 原则应用 | 第147-149页 |
| 4.2 自我发展:培养公民美德的人性条件 | 第149-161页 |
| 4.2.1 道德缺憾及自由的界限 | 第150-153页 |
| 4.2.2 防止多数人的道德暴政 | 第153-155页 |
| 4.2.3 积极促进个体性的发展 | 第155-161页 |
| 4.3 公民美德:正义、仁爱以及宽容等美德 | 第161-170页 |
| 4.3.1 正义美德 | 第161-165页 |
| 4.3.2 仁爱美德 | 第165-168页 |
| 4.3.3 宽容美德 | 第168-170页 |
| 4.4 政制改革:培养公民美德的保障机制 | 第170-184页 |
| 4.4.1 代议制政府 | 第171-174页 |
| 4.4.2 公民素质教育 | 第174-179页 |
| 4.4.3 提倡妇女解放 | 第179-184页 |
| 4.5 密尔的公民美德思想简评 | 第184-194页 |
| 5 罗尔斯的公民美德思想 | 第194-250页 |
| 5.1 道德能力:塑造公民美德的人性基础 | 第196-203页 |
| 5.1.1 两种道德能力 | 第196-199页 |
| 5.1.2 理性的和合理的 | 第199-203页 |
| 5.2 正义制度:塑造公民美德的制度条件 | 第203-217页 |
| 5.2.1 正义原则 | 第204-210页 |
| 5.2.2 社会基本结构 | 第210-217页 |
| 5.3 政治美德:最基本的公民美德 | 第217-227页 |
| 5.3.1 宽容美德 | 第218-220页 |
| 5.3.2 公共理性美德 | 第220-223页 |
| 5.3.3 自律美德 | 第223-225页 |
| 5.3.4 政治美德的培养 | 第225-227页 |
| 5.4 来自社群主义者的批评 | 第227-243页 |
| 5.4.1 作为道德主体的自我问题 | 第228-236页 |
| 5.4.2 作为道德原则的正义优先问题 | 第236-243页 |
| 5.5 罗尔斯的公民美德思想简评 | 第243-250页 |
| 6 自由主义公民美德思想的当代发展趋势 | 第250-296页 |
| 6.1 拉兹:至善论的公民美德观 | 第250-267页 |
| 6.1.1 中立原则的不可能 | 第251-255页 |
| 6.1.2 排除理想的错误 | 第255-257页 |
| 6.1.3 提出自主的至善论 | 第257-265页 |
| 6.1.4 简单评价 | 第265-267页 |
| 6.2 马塞多:公众证明的自由主义美德 | 第267-280页 |
| 6.2.1 对非自由主义批评者的反驳 | 第267-271页 |
| 6.2.2 对自由主义中立派的批评 | 第271-272页 |
| 6.2.3 建构自由主义的美德 | 第272-277页 |
| 6.2.4 简单评价 | 第277-280页 |
| 6.3 赫费:三个层面的公民美德 | 第280-296页 |
| 6.3.1 政治的正义性 | 第280-284页 |
| 6.3.2 经济公民道德 | 第284-287页 |
| 6.3.3 国家公民美德 | 第287-291页 |
| 6.3.4 世界公民道德 | 第291-296页 |
| 7 自由主义公民美德思想评论 | 第296-322页 |
| 7.1 自由主义公民美德思想的特点 | 第296-304页 |
| 7.2 与社群主义公民美德思想之间的差异及对其的拓展 | 第304-312页 |
| 7.3 自由主义公民美德思想的局限 | 第312-315页 |
| 7.4 自由主义公民美德思想的意义 | 第315-322页 |
| 参考文献 | 第322-332页 |
| 1. 中文文献 | 第322-328页 |
| 2. 外文文献 | 第328-330页 |
| 3. 网站资源 | 第330-332页 |
| 作者简历及在学期间所取得的科研成果 | 第332页 |