| 中文摘要 | 第8-10页 |
| ABSTRACT | 第10-11页 |
| 引言 | 第12-18页 |
| 一. 选题背景 | 第12-13页 |
| 二. 研究现状 | 第13-15页 |
| 三. 研究内容及意义 | 第15-16页 |
| 四. 研究方法 | 第16-18页 |
| 第一章 青年亚文化基础理论介绍 | 第18-23页 |
| 1.1 亚文化含义 | 第18页 |
| 1.2 亚文化群体 | 第18-19页 |
| 1.3 青年亚文化群体特性分析 | 第19-23页 |
| 1.3.1 娱乐性 | 第19-20页 |
| 1.3.2 恶搞化 | 第20-21页 |
| 1.3.3 反叛性 | 第21-22页 |
| 1.3.4 颠覆性 | 第22-23页 |
| 第二章 微信表情符号以及亚文化内涵 | 第23-32页 |
| 2.1 微信表情符号的基础研究 | 第23-28页 |
| 2.1.1 兴起的背景探析 | 第23-25页 |
| 2.1.2 微信表情符号的含义与分类 | 第25-28页 |
| 2.2 微信表情符号的亚文化内涵与意义 | 第28-32页 |
| 2.2.1 基于群体文化心理表达的微信表情符号 | 第29-30页 |
| 2.2.2 作为青年亚文化抵抗心理表征的微信表情符号 | 第30-31页 |
| 2.2.3 作为青年群体身份认同手段的微信表情符号 | 第31-32页 |
| 第三章 微信表情符号的青年亚文化风格建构与解读 | 第32-41页 |
| 3.1 微信表情使用主体身份的亚文化表征 | 第32-35页 |
| 3.1.1 主体亚文化身份建构 | 第32-33页 |
| 3.1.2 "草根"族群的亚文化身份解读 | 第33-35页 |
| 3.2 微信表情传播内容的亚文化特性 | 第35-38页 |
| 3.2.1 多样化传播内容建构 | 第35-36页 |
| 3.2.2 内容的反叛性与颠覆性 | 第36-38页 |
| 3.3 微信表情传播效果的亚文化风格 | 第38-41页 |
| 3.3.1 使用与满足传播效果的建构 | 第38-39页 |
| 3.3.2 认同性与身份感解读 | 第39-41页 |
| 第四章 青年亚文化视角下微信表情符号的发展启示 | 第41-46页 |
| 4.1 青年亚文化视角下微信表情符号发展的现实局限性 | 第41-43页 |
| 4.1.1 使用主体的集体失范趋势 | 第41-42页 |
| 4.1.2 传播内容的虚无化倾向 | 第42页 |
| 4.1.3 传播效果的过度商业化 | 第42-43页 |
| 4.2 青年亚文化视角下微信表情符号规范化发展路径 | 第43-46页 |
| 4.2.1 微信平台'把关人'效应的发挥 | 第43-44页 |
| 4.2.2 微信使用者媒介素养教育的加强 | 第44页 |
| 4.2.3 相关社会力量的监管与约束 | 第44-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 附录 | 第49-50页 |
| 致谢 | 第50-51页 |
| 个人简况及联系方式 | 第51-53页 |
