| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 | 第11-22页 |
| 一、研究缘起与意义 | 第11-12页 |
| 二、学术界研究现状 | 第12-18页 |
| （一）学术专著 | 第12-15页 |
| （二）学术论文 | 第15-18页 |
| 三、相关概念的界定 | 第18-19页 |
| （一）对“宗祠”概念的梳理与界定 | 第18-19页 |
| （二）对“祠堂”概念的梳理与界定 | 第19页 |
| 四、研究思路、研究方法及资料来源 | 第19-22页 |
| （一）研究思路 | 第20页 |
| （二）研究方法 | 第20-21页 |
| （三）资料来源 | 第21-22页 |
| 第一章 江西万安宗祠概述 | 第22-28页 |
| 一、万安概要 | 第22-23页 |
| 二、万安宗祠的基本情况 | 第23-25页 |
| 三、万安宗祠的历史成因 | 第25-28页 |
| 第二章 江西万安宗祠建筑与装饰 | 第28-37页 |
| 一、宗祠的建筑——传统建筑技术与伦理观念的巧妙融合 | 第28-32页 |
| （一）从结构上讲，以砖木结构为主流 | 第28-29页 |
| （二）从形制上讲，宗祠房顶普遍采用硬山顶 | 第29-30页 |
| （三）从布局上讲，沿用体现古代伦理观念的中轴线式 | 第30-32页 |
| 二、宗祠的装饰——传统装饰技艺与民俗内涵的细腻呈现 | 第32-35页 |
| （一）高超的雕刻技艺 | 第32-34页 |
| （二）丰富的民俗内涵 | 第34-35页 |
| 三、宗祠的审美——匠心独运，美如画卷 | 第35-37页 |
| （一）对称美 | 第35页 |
| （二）和谐美 | 第35-36页 |
| （三）工艺美 | 第36-37页 |
| 第三章 江西万安宗祠的文化意识 | 第37-42页 |
| 一、宗法意识 | 第37-38页 |
| 二、族群归属意识 | 第38-39页 |
| 三、祖先神崇拜意识 | 第39-40页 |
| 四、风水意识 | 第40-42页 |
| 第四章 江西万安宗祠的主要功能 | 第42-49页 |
| 一、传统性功能日益弱化 | 第42-45页 |
| （一）祭祀祖先 | 第42-43页 |
| （二）公共议事 | 第43-44页 |
| （三）社会教化 | 第44-45页 |
| （四）管理族人 | 第45页 |
| 二、世俗性功能逐步增强 | 第45-49页 |
| （一）摆设宴席 | 第45-46页 |
| （二）新春团聚 | 第46-47页 |
| （三）拜神求福 | 第47-49页 |
| 第五章 1949年以来江西万安宗祠的演变及现今意义 | 第49-55页 |
| 一、1949年以来江西万安宗祠的演变 | 第49-52页 |
| （一）建国至文革前 | 第49-50页 |
| （二）文革时期 | 第50页 |
| （三）改革开放初期 | 第50-51页 |
| （四）新农村建设时期 | 第51-52页 |
| 二、宗祠在现代社会中的意义 | 第52-55页 |
| （一）凝聚人心，构建和谐村落 | 第52页 |
| （二）礼制标本，规范伦理秩序 | 第52-53页 |
| （三）文化瑰宝，极具研究价值 | 第53-55页 |
| 第六章 江西万安宗祠文化传承保护中的问题及思考 | 第55-60页 |
| 一、宗祠文化传承保护中存在的问题 | 第55-57页 |
| （一）地方政府缺乏重视 | 第55-56页 |
| （二）村民文化意识薄弱 | 第56-57页 |
| （三）宗祠保护资金短缺 | 第57页 |
| 二、关于宗祠文化保护的几点思考 | 第57-60页 |
| （一）普及宗祠文化知识 | 第58页 |
| （二）加强对宗祠的等级评定及专项保护 | 第58页 |
| （三）发展宗祠旅游产业 | 第58-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 参考文献 | 第61-65页 |
| 致谢 | 第65-67页 |
| 附录：攻读硕士期间课题研究及论文发表情况 | 第67页 |
