杨时社会控制思想研究
| 中文摘要 | 第1-7页 |
| 英文摘要 | 第7-11页 |
| 1 绪论 | 第11-17页 |
| ·问题的提出及研究意义 | 第11页 |
| ·研究现状概述 | 第11-17页 |
| 2 杨时社会控制思想形成的背景 | 第17-23页 |
| ·杨时的人生经历 | 第17-19页 |
| ·尖锐的民族矛盾和深重的社会危机 | 第19-20页 |
| ·士人政治主体意识的高涨 | 第20-23页 |
| 3 杨时社会控制思想的哲学依据 | 第23-36页 |
| ·“以理为本”的本体论 | 第23-28页 |
| ·盖天下皆是一理 | 第23-25页 |
| ·理一分殊 | 第25-28页 |
| ·“人性本善”的人性论 | 第28-31页 |
| ·在天曰命,在人曰性 | 第28-30页 |
| ·天地之性与气质之性 | 第30-31页 |
| ·“道义至上,以义制利”的义利观 | 第31-36页 |
| ·道义至上,重义轻利 | 第32-33页 |
| ·以义制利,见利思义 | 第33-36页 |
| 4 以“治世”为目标的外在控制思想 | 第36-57页 |
| ·君臣关系与社会稳定 | 第36-47页 |
| ·为君之道 | 第36-40页 |
| ·为臣之道 | 第40-44页 |
| ·君臣关系的构建 | 第44-47页 |
| ·“理财当以养民为先”的经济控制思想 | 第47-51页 |
| ·为民制产 | 第47-49页 |
| ·反对禁榷 | 第49-51页 |
| ·官吏任免与社会控制 | 第51-54页 |
| ·知人善任 | 第51-53页 |
| ·谨防宦官 | 第53-54页 |
| ·边境安宁与社会稳定 | 第54-57页 |
| 5 以“正心”为目标的内在社会控制思想 | 第57-68页 |
| ·去胜心,循天理 | 第57-60页 |
| ·尽心知性 | 第57-59页 |
| ·克己复礼 | 第59-60页 |
| ·道德教化 | 第60-68页 |
| ·“学为圣人”——道德教化的目标 | 第61-62页 |
| ·“格物,致知”——道德教化的方式 | 第62-68页 |
| 6 结语 | 第68-70页 |
| 参考文献 | 第70-74页 |
| 附录:作者攻读硕士学位期间发表论文及科研情况 | 第74-75页 |
| 致谢 | 第75页 |