| 中文摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 第一章 导论 | 第9-26页 |
| 第一节 选题意义:晚清与晚清女性传记 | 第9-12页 |
| 第二节 前人研究成果与问题意识 | 第12-18页 |
| 第三节 对晚清女性传记的一种勾勒 | 第18-20页 |
| 第四节 19世纪末东亚"传记"书写与国民想象的形成 | 第20-26页 |
| 第二章 晚清女性话语的自我缠绕 | 第26-69页 |
| 第一节 晚清与"女性解放"话语 | 第26-49页 |
| 1) 《论女学》与作为反面镜像的"中国妇女" | 第31-36页 |
| 2) 晚清女性话语的自相矛盾:作为新女性的新贤妻良母 | 第36-42页 |
| 3) 新女性:现代家庭以及性别劳动分工理念的酝酿 | 第42-49页 |
| 第二节 女性/英雄叙述与"性别困扰" | 第49-69页 |
| 1) 晚清"罗兰夫人"的诞生及其传播 | 第49-51页 |
| 2) 女性/英雄叙事的困境与突破:英雄之母 | 第51-59页 |
| 3) 黄绣球:"中国的"罗兰夫人 | 第59-69页 |
| 第三章 西方女性传记与晚清国民想象的形成 | 第69-115页 |
| 第一节 女性与国民话语的结合:从"国民之母"到"女国民" | 第69-78页 |
| 1) "人权包括女权"观念的形成 | 第69-71页 |
| 2) "女权"与"国民的权利"的结合:"国民之母"与"女国民"话语 | 第71-78页 |
| 第二节 作为新女性典范的西方"女杰"传记 | 第78-95页 |
| 1) 何谓西方"女杰"? | 第79-85页 |
| 2) "社会母亲":"被翻译"的西方女性 | 第85-91页 |
| 3) 晚清西方女性传记:从"英雄"转向"社会伟人" | 第91-95页 |
| 第三节 西方女性传记与国民想象的形成 | 第95-115页 |
| 1) 西方女性传记与"国民"的普遍资质 | 第95-108页 |
| 2) 《批茶女士传》的翻译与晚清"同胞之爱"的形成 | 第108-115页 |
| 第四章 中国女军人传与民族想象 | 第115-153页 |
| 第一节 "女军人":"民族"和"女性"话语的结合 | 第115-124页 |
| 1) 女军人与"民族"意识:以秋瑾为个案 | 第117-121页 |
| 2) "女军人"的历史起源:"男降女不降"说 | 第121-124页 |
| 第二节 中国女军人传与晚清"民族"想象 | 第124-139页 |
| 1) 女军人传记与晚清"民族"边界的划定 | 第125-130页 |
| 2) 作为民族英雄的女军人,暖昧的"民族"身份 | 第130-137页 |
| 3) 民族英雄的另一种脉络:"为民族殉国"的女人 | 第137-139页 |
| 第三节 中国女军人传与男女平等议题 | 第139-153页 |
| 1) "女军人传":从"女不降"到"男不如女" | 第140-148页 |
| 2) 作为女性主体想象的"女/军人" | 第148-153页 |
| 第五章 结语 | 第153-156页 |
| 参考书目 | 第156-165页 |
| 后记 | 第165-166页 |
