| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 1 绪论 | 第10-12页 |
| ·选题的目的和意义 | 第10页 |
| ·研究现状 | 第10-11页 |
| ·论文的写作思路与创新点 | 第11-12页 |
| 2 儒家文化与社会主义法治理念解读 | 第12-17页 |
| ·儒家文化中的法文化 | 第12-13页 |
| ·孔子的法文化 | 第12页 |
| ·儒家法文化的真相 | 第12-13页 |
| ·社会主义法治 | 第13-14页 |
| ·法治的概念 | 第13页 |
| ·法治的性质 | 第13-14页 |
| ·儒家文化与社会主义法治核心价值理念的异同 | 第14-17页 |
| ·皇权至上与法律至上 | 第14-15页 |
| ·重德与重法 | 第15-16页 |
| ·人治与法治 | 第16-17页 |
| 3 儒家文化对社会主义法治建设的价值体现 | 第17-27页 |
| ·儒家“五常”思想对社会主义法治建设的积极作用 | 第17-21页 |
| ·仁：完善立法的情感基础 | 第17-18页 |
| ·义：和谐人际关系的准则 | 第18-19页 |
| ·礼：自觉守法的行为模式 | 第19页 |
| ·智：公正司法的理性原则 | 第19-20页 |
| ·信：依法行政的精神纽带 | 第20-21页 |
| ·儒家文化精神对社会主义法治建设的积极作用 | 第21-27页 |
| ·民本精神与民主政治 | 第21-22页 |
| ·勤勉精神与司法效率 | 第22-23页 |
| ·慎独精神与执法建设 | 第23-24页 |
| ·气节精神与律师品质 | 第24-25页 |
| ·求实精神与检察官的务实 | 第25-26页 |
| ·担当精神与法官的社会责任 | 第26-27页 |
| 4 儒家文化与社会主义法治建设的路径选择 | 第27-35页 |
| ·克服儒家文化对法治建设的消极影响，促进社会主义法治健康发展 | 第28-31页 |
| ·批判儒家文化皇权至上思想，坚持法律至上 | 第28-29页 |
| ·扬弃儒家文化重德轻法制度，坚持依法治国 | 第29-30页 |
| ·摒弃儒家文化“人治”体制，坚持民主法治 | 第30-31页 |
| ·坚持德法兼治是对儒家文化的继承 | 第31-35页 |
| ·挖掘儒家德法兼治的思想精华 | 第31-32页 |
| ·儒家德治与社会主义法治的紧密契合点 | 第32-33页 |
| ·坚持“以德治国”与“依法治国”相结合 | 第33-35页 |
| 结束语 | 第35-36页 |
| 参考文献 | 第36-38页 |
| 致谢 | 第38-39页 |
| 作者简介 | 第39-40页 |
| 导师简介 | 第40页 |