摘要 | 第1-6页 |
Abstract | 第6-11页 |
1 前言 | 第11-13页 |
·选题依据 | 第11-12页 |
·贯彻与落实新时期党的民族基本工作方针政策 | 第11页 |
·亟待保护与弘扬的兰州回族武术文化遗产 | 第11页 |
·文化观念弱化和回族武术传承失衡 | 第11-12页 |
·回族武术与“宗教信仰”、“民族文化特质”珠联璧合 | 第12页 |
·回族武术理论研究的紧迫性 | 第12页 |
·选题的意义 | 第12-13页 |
2 文献综述 | 第13-23页 |
·族群意识相关研究综述 | 第13-15页 |
·族群意识概念研究 | 第13-14页 |
·族群认同与族群意识研究 | 第14页 |
·族群意识与想象共同体研究 | 第14-15页 |
·族群关系研究 | 第15页 |
·民族文化认同相关研究综述 | 第15-17页 |
·民族认同研究 | 第15页 |
·民族文化研究 | 第15-16页 |
·民族文化认同研究 | 第16-17页 |
·民族关系相关研究综述 | 第17-19页 |
·民族关系概念、特征、原则研究 | 第17页 |
·民族关系研究 | 第17-18页 |
·民族关系影响因素研究 | 第18-19页 |
·回族武术相关研究综述 | 第19-23页 |
·回族武术内涵与外延研究 | 第19-21页 |
·回族武术文化研究 | 第21页 |
·回族武术人物志研究 | 第21-23页 |
3 研究内容与方法 | 第23-26页 |
·研究内容 | 第23页 |
·研究方法 | 第23-26页 |
·文献资料法 | 第23-24页 |
·专家访谈法 | 第24页 |
·逻辑归纳法 | 第24页 |
·问卷调查法 | 第24-26页 |
4 分析与讨论 | 第26-64页 |
·回族武术概念的界定 | 第26-27页 |
·兰州回族武术发展的困境 | 第27-30页 |
·兰州概貌 | 第27-28页 |
·兰州回族武术发展的困境 | 第28-30页 |
·兰州习武者的认知态度调查 | 第30-40页 |
·兰州地区受访对象基本信息 | 第30-31页 |
·兰州习武者对回族武术文化认知分析 | 第31-33页 |
·兰州习武者对回族武术的价值功能认知分析 | 第33-35页 |
·兰州习武者对回族武术“文化认同”认知分析 | 第35-36页 |
·兰州习武者对回族武术文化普及度认知分析 | 第36-37页 |
·兰州习武者对回族武术文化传承认知分析 | 第37页 |
·兰州习武者对回族武术促进社会和谐的认知分析 | 第37-40页 |
·回族武术对于维系民族关系和谐发展的测量指标分析 | 第40-44页 |
·民族关系的测量指标、特征值和累积贡献率 | 第40-42页 |
·民族关系的测量指标分析 | 第42-44页 |
·“族群意识”语境下回族武术促进民族文化的认同 | 第44-47页 |
·“族群意识”概念厘定 | 第44-45页 |
·回族武术与“族群意识”之相关性 | 第45页 |
·回族武术与“族群认同”意识 | 第45-46页 |
·回族武术与“地方政治”认同意识 | 第46-47页 |
·“民族文化认同”视域中回族武术促进民族关系的和谐发展 | 第47-58页 |
·民族关系和“民族文化认同”概念简介 | 第47-48页 |
·民族文化认同的心理契合点 | 第48-50页 |
·民族文化认同的“核心力” | 第50-51页 |
·博爱、共享与民族文化认同 | 第51-52页 |
·“文化流动”空间与“民族文化认同” | 第52-54页 |
·“文化传承”与民族文化认同 | 第54-57页 |
·“生计方式”共和性与民族文化认同 | 第57-58页 |
·回族武术促进民族关系的和谐发展对策 | 第58-64页 |
·强调回族武术文化交流效应 | 第58-59页 |
·开拓回族武术“活态文化”新生力 | 第59-61页 |
·优化回族武术多样化文化传播机制 | 第61-62页 |
·注重回族武术双重文化本质释读与整合 | 第62-63页 |
·扩大政府对回族武术的行政管理力度 | 第63-64页 |
5 结论 | 第64-66页 |
6 参考文献 | 第66-69页 |
7 致谢 | 第69-70页 |
8 在读期间发表的学术论文与研究成果 | 第70-71页 |
9 附件 | 第71-76页 |
·附件一 | 第71-74页 |
·附件二 | 第74-76页 |
·附件三 | 第76页 |