摘要 | 第1页 |
Abstract | 第3-6页 |
概述 | 第6-9页 |
第一章 对"楼阁拜谒图"中"楼阁建筑"的考证 | 第9-49页 |
·问题的提出 | 第9-10页 |
·"楼阁建筑"的类型化特征,以及材料分类 | 第10-19页 |
·三类"楼阁建筑"建筑形制上的共同规律 | 第19-22页 |
·介于楼阁与重檐建筑之间的建筑形制 | 第19-20页 |
·基于一层拜谒图像判断祠堂南北朝向 | 第20-22页 |
·Ⅰ型"楼阁建筑"的建筑形制 | 第22-26页 |
·Ⅰ型"楼阁建筑"的类型化特征 | 第22-24页 |
·武帝明堂的文献记载及其形制考证 | 第24-26页 |
·小结:Ⅰ型"楼阁建筑"与武帝明堂具有类似的立面 | 第26页 |
·Ⅱ型"楼阁建筑"的建筑形制 | 第26-30页 |
·"楼阁建筑"两侧阙的功能定位 | 第26-27页 |
·孝堂山石祠中的"楼阁建筑"的屋顶不同表现及其意义 | 第27-29页 |
·王莽明堂的建筑形制 | 第29-30页 |
·小结:孝堂山石祠中的"楼阁建筑"与王莽明堂的相似性 | 第30页 |
·基于武帝、王莽明堂对Ⅰ、Ⅱ型"楼阁建筑"进行复原 | 第30-32页 |
·基于王莽明堂平面对Ⅱ型"楼阁建筑"进行复原 | 第30-31页 |
·基于王莽明堂以及武帝明堂对Ⅰ型"楼阁建筑"进行复原 | 第31-32页 |
·Ⅲ型"楼阁建筑"的建筑形制 | 第32-37页 |
·《鲁灵光殿赋》与二层柱子的性质 | 第32-33页 |
·天窗与重檐 | 第33-34页 |
·二层人物的考证 | 第34-35页 |
·小结:Ⅲ型"楼阁建筑"为重檐建筑 | 第35页 |
·基于殿堂建筑形制对Ⅲ型"楼阁建筑"的复原 | 第35-37页 |
·三类"楼阁建筑"的功能 | 第37-41页 |
·一层人物身份辨析 | 第37-38页 |
·宗庙明堂同制 | 第38-39页 |
·孝堂山"楼阁建筑"组与三庙制度 | 第39页 |
·Ⅲ型"楼阁建筑"与宗庙的中心柱问题 | 第39-40页 |
·从楼阁到重檐:古文经学家对宗庙的考证 | 第40-41页 |
·小结:三类"楼阁建筑"均为宗庙 | 第41页 |
·从明堂到宗庙,时间与空间的契合 | 第41-42页 |
·武帝明堂与Ⅰ型宗庙之间的联系 | 第41页 |
·王莽明堂、东海王庙与Ⅱ型宗庙之间的联系 | 第41-42页 |
·曲阜孔庙与Ⅲ型宗庙之间的联系 | 第42页 |
·"双重祭祀":墓地祠堂之中的宗庙 | 第42-44页 |
附录1.1 三型楼阁建筑复原平、立、剖面示意图 | 第44-47页 |
附录1.2 仪式场景的方位特征 | 第47-49页 |
第二章 历史维度:宗庙的内在矛盾与庙墓的分化 | 第49-58页 |
·问题的提出 | 第49页 |
·"由庙到墓"论断的不足以及宗庙制度的内在矛盾 | 第49-52页 |
·"由庙到墓"的概述 | 第49-50页 |
·"由庙到墓"的不足与宗庙的政治价值 | 第50-51页 |
·郡县制国家中宗庙的内在矛盾 | 第51-52页 |
·东汉初期宗庙的突然衰退与墓祭、庙祭的分化 | 第52-57页 |
·洛阳高庙的确立 | 第52-53页 |
·建武十九年的大臣们的发难 | 第53-54页 |
·庙制改革背后的派系斗争 | 第54-56页 |
·宗庙内在矛盾的激化及庙墓对立 | 第56页 |
·明帝及其后的宗庙制度 | 第56-57页 |
·小结:墓祭与庙祭在象征层面的分化 | 第57页 |
·祠堂中的宗庙图像:墓祭与庙祭的结合 | 第57-58页 |
第三章 观念维度:图像中的宗庙仪式与"双重祭祀"的逻辑 | 第58-71页 |
·问题的提出 | 第58页 |
·从"仪"到"礼":研究对象的选取 | 第58-59页 |
·《仪礼·特牲馈食礼》:宗庙祭祀仪式的观念逻辑 | 第59-62页 |
·宗庙祭祀仪式过程概述 | 第59-60页 |
·宗庙祭祀仪式中的几个关键细节 | 第60-61页 |
·献祭的逻辑 | 第61-62页 |
·《荀子·礼论》:"礼"的理论建构 | 第62-64页 |
·《荀子·礼论》结构概述 | 第62页 |
·《荀子·礼论》中的核心概念 | 第62-63页 |
·"情"与"理"的关系与"礼"的理论生成 | 第63-64页 |
·仪式——理论——图像 | 第64页 |
·"双重祭祀"的逻辑 | 第64-67页 |
·墓祭、庙祭象征意义的不同——"情"与"理"的对立 | 第64-65页 |
·"双重祭祀":"礼"的理论实践与表达 | 第65-67页 |
附录3.1 《荀子·礼论》 | 第67-71页 |
结论 | 第71-72页 |
余论:图像中的仪式与观看的仪式 | 第72-74页 |
主要参考文献: | 第74-75页 |