| 中文摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-10页 |
| 引言 | 第10-12页 |
| 第一章 人民调解的历史演进和发展 | 第12-22页 |
| 一、我国古代传统调解制度是人民调解制度的历史渊源 | 第12-17页 |
| （一） 中国传统儒家文化中的“仁”、“和”思想和道家文化的天人合一观念，是中国古代传统调解制度形成的重要原因 | 第12-14页 |
| （二） 自给自足的小农经济是传统调解制度生成的经济基础 | 第14-15页 |
| （三） 宗法礼治制度是调解形成并得以维持的政治条件 | 第15-16页 |
| （四） 限诉调判的诉讼模式是古代传统调解制度形成的司法制度上的原因 | 第16-17页 |
| 二、人民调解制度形成于新民主主义革命时期并被成立之初的新中国正式确认 | 第17-20页 |
| 三、改革开放以来，人民调解制度得到进一步的恢复和发展 | 第20-22页 |
| 第二章 当代中国人民调解制度面临的困境及其探析 | 第22-33页 |
| 一、现代法治理念与人民调解之间存在着形式上的悖论和误解 | 第23-24页 |
| 二、城乡二元制结构的解体对人民调解制度造成了严重冲击和影响 | 第24-25页 |
| 三、政治功能的弱化使得人民调解面临角色定位的难题 | 第25-26页 |
| 四、人民调解制度自身的局限性限制了人民调解功能的发挥 | 第26-33页 |
| （一） 人民调解组织不健全 | 第27页 |
| （二） 调解人员素质不高 | 第27-28页 |
| （三） 人民调解缺乏物质保证 | 第28页 |
| （四） 人民调解程序有待规范 | 第28页 |
| （五） 人民调解的适用范围仍需进一步的完善 | 第28-29页 |
| （六） 对人民调解协议的效力性质的界定不科学，存在着较大矛盾和争议 | 第29-33页 |
| 第三章 人民调解制度在当代中国社会中的价值和意义 | 第33-41页 |
| 一、人民调解作为一种多元化的纠纷解决的重要机制，体现着现代社会司法民主的理念 | 第33-34页 |
| 二、诉讼与人民调解在现代中国社会中存在着调和共生的契机和必要 | 第34-38页 |
| 三、人民调解具有传承文化、道德和培养新的社会观念的功能和意义 | 第38-39页 |
| 四、人民调解能够促进法律的发展 | 第39-40页 |
| 五、人民调解具有较强的自治功能 | 第40-41页 |
| 第四章 人民调解制度的重构 | 第41-56页 |
| 一、从理念上对我国人民调解制度进行重构 | 第41-43页 |
| 二、借鉴相关国家和我国台湾地区的调解制度的经验 | 第43-47页 |
| （一） 美国的调解制度 | 第43-45页 |
| （二） 日本的民事调停制度 | 第45-46页 |
| （三） 台湾地区的调解制度 | 第46-47页 |
| 三、重构我国人民调解制度的具体措施 | 第47-56页 |
| （一） 加大对人民调解制度的宣传，鼓励当事人直接参与调解程序 | 第47页 |
| （二） 加强人民调解委员会的建设 | 第47-50页 |
| （三） 规范人民调解程序，切实保障当事人的权益 | 第50-51页 |
| （四） 加强人民调解与诉讼的衔接互动 | 第51-54页 |
| （五） 加快人民调解的立法 | 第54-56页 |
| 结语 | 第56-57页 |
| 参考文献 | 第57-59页 |
| 后记 | 第59页 |
