| 摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-5页 |
| 一、元代“神仙道化剧”究竟有多少 | 第5-12页 |
| 二、长生思想在“神仙道化剧”中的表现及其特点 | 第12-26页 |
| (一) 表现: 对死亡的恐俱;对人生转瞬即逝的喟叹 | 第12-14页 |
| (二) 特点 | 第14-26页 |
| 三、长生思想在元代大量出现的原因 | 第26-33页 |
| (一) 民族矛盾尖锐激化的必然结果 | 第26-27页 |
| (二) 元代知识分子的特殊性 | 第27-30页 |
| (三) 道教尤其是全真教的影响 | 第30-32页 |
| (四) 文化传统的继承 | 第32-33页 |
| 四、元代“神仙道化”剧中长生思想的意义 | 第33-41页 |
| (一) “不信天命，不信业果，力抗自然”的积极生命意识 | 第36-38页 |
| (二) 对功名富贵世俗价值取向的超脱，而重视个体存在价值的意义，体现了以人为本的思想 | 第38-41页 |
| 参考文献 | 第41-44页 |
| 在校期间发表的学术论文 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45页 |