清初耶稣会士在江南的传教活动
| 论文摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-9页 |
| 前言 | 第9-15页 |
| 第一章 明末清初天主教在江南的传播与发展 | 第15-40页 |
| 第一节 利玛窦开教南京 | 第15-16页 |
| 第二节 官绅延请传教各地 | 第16-19页 |
| 一、徐光启延请郭居静上海开教 | 第17页 |
| 二、李之藻延请郭居静杭州开教 | 第17-18页 |
| 三、孙元化延请郭居静、曾德昭嘉定开教 | 第18页 |
| 四、淮安士绅延请毕方济淮安开教 | 第18-19页 |
| 五、瞿玛窦延请艾儒略常熟开教 | 第19页 |
| 六、徐启元延请潘国光崇明开教 | 第19页 |
| 第三节 江南传教的中心区域 | 第19-29页 |
| 一、南京 | 第20-21页 |
| 二、上海 | 第21页 |
| 三、杭州 | 第21-22页 |
| 四、松江 | 第22-25页 |
| 五、常熟 | 第25-27页 |
| 六、苏州 | 第27-28页 |
| 七、昆山和太仓 | 第28-29页 |
| 第四节 清初江南奉教的代表人物 | 第29-40页 |
| 一、徐甘第大与江南传教 | 第30-33页 |
| 二、朱宗元与《答客问》 | 第33-35页 |
| 三、杭州士人张星耀 | 第35-37页 |
| 四、华人传道员何世贞 | 第37-40页 |
| 第二章 清初活跃于江南的耶稣会士 | 第40-59页 |
| 第一节 耶稣会士的整体特征 | 第40-45页 |
| 一、良好的欧洲教育背景 | 第40-41页 |
| 二、积极贯彻中国传教的“适应策略” | 第41-42页 |
| 三、与地方官员保持良好的关系 | 第42页 |
| 四、在江南拥有重要的支持者 | 第42-43页 |
| 五、不断探索新的传教方式 | 第43页 |
| 六、研究中国文化，翻译儒学经典 | 第43-45页 |
| 第二节 卫匡国在杭州的传教 | 第45-47页 |
| 第三节 潘国光在上海等地的传教 | 第47-48页 |
| 第四节 沟通中西的柏应理 | 第48-51页 |
| 第五节 鲁日满在常熟的传教 | 第51-56页 |
| 第六节 殷铎泽的传教贡献 | 第56-59页 |
| 第三章 清初江南地区的传教网络 | 第59-89页 |
| 第一节 鲁日满账本中的中国人名单 | 第59-65页 |
| 一、常熟名单 | 第59-61页 |
| 二、苏州名单 | 第61-62页 |
| 三、昆山、太仓名单 | 第62页 |
| 四、松江名单 | 第62-63页 |
| 五、杭州名单 | 第63-65页 |
| 六、嘉兴名单 | 第65页 |
| 第二节 中国奉教者的社会层次 | 第65-73页 |
| 一、官员 | 第65-66页 |
| 二、文人 | 第66-68页 |
| 三、平民 | 第68-73页 |
| 第三节 各种社交场合举例 | 第73-78页 |
| 一、拜访 | 第73-74页 |
| 二、接待 | 第74页 |
| 三、礼物互送 | 第74-76页 |
| 四、通信 | 第76-77页 |
| 五、传教旅行 | 第77-78页 |
| 第四节 江南耶稣会士的互相往来 | 第78-84页 |
| 第五节 江南耶稣会士与中国其他地区传教士的联络 | 第84-86页 |
| 第六节 江南耶稣会士与欧洲的联络 | 第86-89页 |
| 第四章 江南地区天主教传教方法 | 第89-123页 |
| 第一节 传教士对传教地点的选择 | 第89-91页 |
| 一、中心辐射边缘 | 第89-90页 |
| 二、城市领导乡村 | 第90页 |
| 三、注重人际关系 | 第90-91页 |
| 四、考虑政策形势 | 第91页 |
| 五、继承先辈传统 | 第91页 |
| 第二节 教会形象展示 | 第91-94页 |
| 第三节 清初江南天主教圣会组织 | 第94-100页 |
| 一、中国圣会组织概况 | 第94-97页 |
| 二、江南地区的圣会组织 | 第97-100页 |
| 第四节 慈善活动和儿童教育 | 第100-102页 |
| 一、慈善活动 | 第100-101页 |
| 二、儿童教育 | 第101-102页 |
| 第五节 中国传道员 | 第102-110页 |
| 一、传道员的训练 | 第102-104页 |
| 二、传道员的类型和职责 | 第104-105页 |
| 三、传道员举例 | 第105-108页 |
| 四、讲道员及其他帮助者 | 第108-110页 |
| 第六节 传教载体:书籍、绘画和工艺品 | 第110-123页 |
| 一、宗教类书籍 | 第110-115页 |
| 二、世俗类书籍 | 第115-117页 |
| 三、绘画的种类和主题 | 第117-121页 |
| 四、欧洲工艺品 | 第121-123页 |
| 第五章 江南地区天主教宗教生活 | 第123-137页 |
| 第一节 传教士个人宗教生活 | 第123-124页 |
| 第二节 宗教活动设施 | 第124-126页 |
| 第三节 宗教礼仪 | 第126-132页 |
| 一、宗教节日 | 第126-129页 |
| 二、教名选取和依据 | 第129-131页 |
| 三、其他礼仪 | 第131-132页 |
| 第四节 圣事的组织 | 第132-137页 |
| 一、洗礼 | 第132-134页 |
| 二、领圣体和望弥撒 | 第134-135页 |
| 三、告解和终傅礼 | 第135页 |
| 四、祈祷和唱诗 | 第135-137页 |
| 结语：对清初江南传教的总体评价 | 第137-147页 |
| 第一节 江南天主教发展繁荣的原因 | 第137-142页 |
| 第二节 江南天主教发展特点 | 第142-147页 |
| 参考文献 | 第147-154页 |
| 附录 | 第154-161页 |
| 后记 | 第161-162页 |
