| 中文摘要 | 第1-4页 |
| 英文摘要 | 第4-7页 |
| 前言 | 第7-11页 |
| 1 功利主义思想的概述 | 第11-13页 |
| 2 颜元功利主义思想的时代背景 | 第13-17页 |
| ·理学之弊与经世实学思潮的出现 | 第13-16页 |
| ·资本主义经济的萌芽 | 第16-17页 |
| 3 颜元功利主义思想的基本内容 | 第17-31页 |
| ·正谊谋利明道计功的义利观 | 第19-24页 |
| ·“经济生民，利而已”:充分肯定利的存在及其合理性 | 第19-21页 |
| ·“义中之利，君子所贵也”:正当的求利可以推进社会的发展 | 第21-23页 |
| ·“利者，义之和”:以“义”求“利”的功利原则 | 第23-24页 |
| ·“学为所用”的功利教育论 | 第24-27页 |
| ·以“习”为主的教育方式 | 第24-25页 |
| ·以“实”为主的教育内容 | 第25-26页 |
| ·以“用”为主的教育目的 | 第26-27页 |
| ·“斡旋乾坤，利济苍生”:以“为”与“用”为标准的价值评价观 | 第27-31页 |
| 4 颜元功利主义思想的哲学依据 | 第31-36页 |
| ·“性本善”的人性基础 | 第31-33页 |
| ·以直接经验为主的认识论基础 | 第33-36页 |
| 5 对颜元功利主义思想的评价 | 第36-50页 |
| ·与中国传统功利主义的比较 | 第37-44页 |
| ·从抽象的人性论中寻找各自的哲学依据 | 第37-39页 |
| ·异中有同的功利范围 | 第39-40页 |
| ·“达济天下”的功利目的 | 第40-44页 |
| ·与西方功利主义思想的比较 | 第44-50页 |
| ·文化背景不同 | 第45页 |
| ·价值尺度不同 | 第45-46页 |
| ·功利的作用不同 | 第46-50页 |
| 结束语 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-54页 |
| 附录 | 第54-55页 |
| 后记 | 第55-56页 |
| 湖南师范大学学位论文原创性声明 | 第56页 |
| 湖南师范大学学位论文版权使用授权书 | 第56页 |
