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秦汉士人隐逸思想研究

摘要第1-6页
Abstracts第6-11页
绪论第11-37页
 一、 选题意义第11-13页
 二、 学术史回顾第13-28页
 三、 以往研究的不足之处第28-29页
 四、 本文旨趣第29-34页
 五、 研究思路与研究方法第34页
 六、 创新之处第34-37页
第一章 先秦时期的隐逸思想第37-71页
 第一节 先秦隐者的隐逸思想第37-47页
  一、 殷周之际隐逸思想的萌芽第37-42页
  二、 春秋战国时期隐逸思想的发展及影响第42-47页
 第二节 儒家与隐逸思想第47-55页
  一、 孔子对士人隐逸思想的影响第47-52页
  二、孟子对士人隐逸思想的影响第52-55页
 第三节 道家与隐逸思想第55-64页
  一、 老子的隐逸思想第55-57页
  二、 庄子的隐逸理论第57-64页
 第四节 儒道两家隐逸思想的历史影响第64-69页
 本章小结第69-71页
第二章 秦及汉初的隐逸思想第71-105页
 第一节 专制体制的初建与秦朝的隐逸思想第71-88页
  一、 皇帝名号与专制体制的初建第71-73页
  二、 士人社会地位的变化与不适感的产生第73-82页
  三、 法家的反隐理论与隐逸精神的内在变迁第82-88页
 第二节 汉初隐逸思想的三种类型第88-103页
  一、 汉初隐者的政治参与与隐逸思想第88-94页
  二、 汉初功臣功成身退的隐逸思想第94-99页
  三、 汉初士人基于不遇的隐逸情怀第99-103页
 本章小结第103-105页
第三章 西汉中期隐逸思想的流变第105-143页
 第一节 专制体制的巩固与士人人格精神的陨落第105-119页
  一、 君尊臣卑理论的进一步发展第105-108页
  二、 专制体制下思想的统一第108-111页
  三、 学仕结合与士人从道仕向禄仕的转变第111-112页
  四、 专制体制下士人人格精神的陨落第112-115页
  五、 盛世不遇与隐逸思想第115-119页
 第二节 东方朔“朝隐”思想的出现与发展第119-134页
  一、 东方朔“朝隐”思想的产生第119-122页
  二、 东方朔“朝隐”思想的学术渊源第122-126页
  三、 东方朔“朝隐”思想的现实基础第126-129页
  四、 东方朔“朝隐”思想的影响第129-134页
 第三节 市隐思想的出现与发展第134-142页
  一、 市隐思想溯源第134-139页
  二、 严君平市隐思想评析第139-142页
 本章小结第142-143页
第四章 两汉之交士人隐逸思潮的兴起第143-189页
 第一节 西汉末期的社会衰乱与士人隐逸思想的流变第143-167页
  一、 西汉末期的社会形势与士风的变化第143-148页
  二、 两汉之交士人隐逸思潮的兴起第148-151页
  三、 不仕二姓观念下隐逸行为的三种表现第151-160页
  四、 两汉之交隐逸观念的典型表现第160-167页
 第二节 东汉前期对隐逸的官方认可与士人重名节风潮的形成第167-187页
  一、 专制体制的加强与光武帝奖励名节第167-173页
  二、 东汉初年政府对隐逸的官方认可第173-178页
  三、 东汉前期隐逸思想的发展第178-187页
 本章小结第187-189页
第五章 东汉中后期的隐逸思潮第189-249页
 第一节 东汉中后期的社会衰败与士人的人生抉择第189-206页
  一、 东汉后期的社会形势第189-196页
  二、 党锢之祸与隐逸思潮的兴起第196-206页
 第二节 东汉后期隐逸思潮的兴起第206-235页
  一、 先隐后仕型第206-213页
  二、 先仕后隐型第213-220页
  三、 终身不仕型第220-235页
 第三节 汉末隐逸思潮的发展与历史影响第235-244页
  一、 汉末士风的转变与士人个体意识的觉醒第235-241页
  二、 汉末隐逸下的文化传承第241-244页
 第四节 汉末隐逸思潮下的社会新风尚的开启第244-248页
 本章小结第248-249页
第六章 结语第249-257页
参考文献第257-264页
后记第264-265页
攻读博士期间发表的论文第265页

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