| 导言 | 第1-22页 |
| 1 传统社会的公共性思想 | 第22-49页 |
| ·人类的基本利益及其实现方式 | 第22-27页 |
| ·人类的基本利益要求 | 第22-24页 |
| ·人类基本利益要求的实现方式 | 第24-27页 |
| ·传统社会的社会结构和利益实现方式的特征 | 第27-32页 |
| ·传统社会的公共性思想 | 第32-49页 |
| ·传统社会的人性理论 | 第33-39页 |
| ·传统社会的公共性思想 | 第39-49页 |
| 2 消极的公共 | 第49-72页 |
| ·哲学视野中的政府公共性理念 | 第49-56页 |
| ·消极的公共性理念 | 第56-72页 |
| ·文艺复兴运动时期的自由权利思想中所蕴含的公共性思想 | 第57-60页 |
| ·自由主义的兴起及其消极公共性理念 | 第60-65页 |
| ·自由主义及其消极公共性理念在法国的发展 | 第65-68页 |
| ·自由主义及其消极公共性理念在美国的发展 | 第68-72页 |
| 3 社群主义对消极公共性理念的批判及其积极意义 | 第72-79页 |
| ·何谓社群 | 第72-73页 |
| ·社群主义对自由主义的批判 | 第73-75页 |
| ·社群主义的基本理论方式 | 第75-76页 |
| ·社群主义的积极意义 | 第76-79页 |
| 4 公共性理念的现代转型 | 第79-87页 |
| ·哈耶克的消极公共性理念 | 第79-82页 |
| ·罗尔斯的积极公共性理念 | 第82-85页 |
| ·诺齐克的消极公共性理念 | 第85-86页 |
| ·消极公共性理念的当代形态 | 第86-87页 |
| 5 马克思市民社会理论的理论方式及其意义 | 第87-95页 |
| ·社会及其理论的历史演变 | 第87-90页 |
| ·马克思市民社会理论的理论方式及其意义 | 第90-93页 |
| ·市民社会理论在20世纪的转型及其缺陷 | 第93-95页 |
| 6 公共职业精神基础上重建公共性理念 | 第95-132页 |
| ·国家、政府何以可能 | 第95-106页 |
| ·正义的本质 | 第106-109页 |
| ·整体主义的进路 | 第106-108页 |
| ·正义论的个人主义进路 | 第108-109页 |
| ·公共职业精神与公共秩序 | 第109-117页 |
| ·政府供给公共秩序的基本方式 | 第110-112页 |
| ·公共秩序的职业精神化 | 第112-116页 |
| ·职业精神化的公共秩序 | 第116-117页 |
| ·职业精神与公共利益 | 第117-124页 |
| ·公共职业精神其实就是一种“公共人”品质 | 第124-132页 |
| 7. 大文化观视野下的中国现代职业文化建设 | 第132-140页 |
| ·中国传统职业文化中的优质因素 | 第133-134页 |
| ·中国现代职业文化中的主要问题及其成因分析 | 第134-137页 |
| ·中国现代职业文化建设的基本理念、主要内容 | 第137-140页 |
| 8 结论 | 第140-141页 |
| 参考文献 | 第141-143页 |
| 致谢 | 第143-144页 |
| 博士生期间发表的学术论文，专著 | 第144页 |