| 中文提要 | 第1-7页 |
| 英文提要 | 第7-9页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| 一、 什么是范畴 | 第9-11页 |
| 二、 什么是词学审美范畴 | 第11页 |
| 三、 本文选列范畴的依据 | 第11-12页 |
| 四、 词学范畴研究的历史和现状 | 第12-14页 |
| 第一章 词学审美范畴体系的构成 | 第14-19页 |
| 第二章 诗余:词体发生论范畴 | 第19-28页 |
| 一、 何以称词为“诗余” | 第19-20页 |
| 二、 词为何“诗”之“余” | 第20-24页 |
| 三、 “诗余”说所蕴涵的词体价值观 | 第24-26页 |
| 四、 “诗余”说之影响:徘徊于“诗”与“余”之间 | 第26-28页 |
| 第三章 正变:词体源流论范畴 | 第28-40页 |
| 一、 “正变”说探源 | 第28-29页 |
| 二、 词分“正”、“变” | 第29-32页 |
| 三、 “《花间》标准”是判别词体正变的核心标准 | 第32-34页 |
| 四、 “清空”、“质实”的正变归属问题 | 第34-35页 |
| 五、 “正变”说隐寓的价值观念 | 第35-37页 |
| 六、 清人的正变观 | 第37-40页 |
| 第四章 本色:词体正统观念论范畴 | 第40-55页 |
| 一、 “本色”范畴的提出及其原始内涵 | 第40-43页 |
| 二、 “协律”是“本色”的第一要义 | 第43-45页 |
| 三、 词情以艳丽为本色 | 第45-47页 |
| 四、 词的语言以妥溜自然、介于雅俗之间为本色 | 第47-50页 |
| 五、 “本色”词以“情致”为主，词情蕴藉，表达含蓄 | 第50-52页 |
| 六、 “本色”范畴之延伸运用 | 第52-55页 |
| 第五章 婉约:正体风格论范畴 | 第55-72页 |
| 一、 “婉约”范畴的提出及“婉约”之本义 | 第55-56页 |
| 二、 “婉约”论溯源 | 第56-59页 |
| 三、 “婉约”为词之正宗；通过词例看“婉约”之所指 | 第59-62页 |
| 四、 “婉约”范畴之涵义剖析 | 第62-64页 |
| 五、 阴柔:婉约词的风格美类型 | 第64-72页 |
| 第六章 缘情:婉约词内容特色范畴 | 第72-76页 |
| 一、 词何以承担“缘情”的功能 | 第72-73页 |
| 二、 婉约词之“情” | 第73-74页 |
| 三、 词情的真实规定性 | 第74-76页 |
| 第七章 含蓄:词体表现方法范畴 | 第76-88页 |
| 一、 词贵含蓄之源头及缘由 | 第76-77页 |
| 二、 如何达成词的“含蓄” | 第77-79页 |
| 三、 由“含蓄”衍生的其他方法论范畴 | 第79-86页 |
| 四、 “含蓄”与词之变体的关系 | 第86-88页 |
| 第八章 豪放:变体风格论范畴之一 | 第88-100页 |
| 一、 豪放语意溯源及其在早期文学批评中的运用 | 第88-89页 |
| 二、 “豪放”用作诗歌风格范畴 | 第89-90页 |
| 三、 宋代:词学批评中的“豪放”范畴之内涵初步形成 | 第90-93页 |
| 四、 明代:“豪放”作为一种与“婉约”并列的词学风格范畴被提出 | 第93页 |
| 五、 清代批评家的理论贡献之一:彻底肯定“豪放”词体存在的合理性 | 第93-94页 |
| 六、 清代批评家的理论贡献之二:全面探索“豪放”风格的意蕴 | 第94-100页 |
| 第九章 质实:变体风格论范畴之二 | 第100-109页 |
| 一、 “质实”说之由来及本义 | 第100-101页 |
| 二、 “质实”之成因 | 第101-102页 |
| 三、 “质实”词个案分析 | 第102-107页 |
| 四、 “质实”在清代的意义变迁 | 第107-109页 |
| 第十章 雅正:词体规范论范畴 | 第109-116页 |
| 一、 早期婉约词之“俗” | 第109-110页 |
| 二、 “雅正”范畴的提出及其主要意蕴 | 第110-113页 |
| 三、 浙西词派的“醇雅”论 | 第113-116页 |
| 第十一章 尊体:词体价值论范畴 | 第116-122页 |
| 一、 “尊体”思想伴随词体新变而生 | 第116-117页 |
| 二、 清代词学的尊体理论 | 第117-122页 |
| 参考书目 | 第122-125页 |
| 后记 | 第125页 |
