面向大国政治的哲学构架--《吕氏春秋》政治哲学研究
| 序 论 | 第1-7页 |
| 第一部分 政治本体论 | 第7-13页 |
| 寻求政治存在的意义 | 第7-9页 |
| “与元同气” | 第8页 |
| “因则无敌” | 第8-9页 |
| “法天地” | 第9页 |
| 政治宇宙图式的主体框架 | 第9-11页 |
| 政治与自然之间的和谐关系（“上揆之天”） | 第10页 |
| 政治与农业之间的和谐关系（“下验之地”） | 第10页 |
| 政治与生命之间的和谐关系（“中审之人”） | 第10-11页 |
| 政治宇宙图式的文化意义 | 第11-13页 |
| 使政治本身有了一种形而上的意义 | 第11页 |
| 开辟了天人合一政治信仰的先河 | 第11页 |
| 确定了封建政治意识形态的基本类型 | 第11-13页 |
| 第二部分 政治价值论 | 第13-19页 |
| 政治统治原则——“德治” | 第14-15页 |
| 权力监控与地理区域的矛盾 | 第14页 |
| 选择德政的必然性 | 第14-15页 |
| 极力分配原则——“贵公” | 第15-16页 |
| 从家国政治向国家政治的过渡 | 第15-16页 |
| 贵公是新的政治权力分配原则 | 第16页 |
| 阶级关系处理原则——“爱民” | 第16-17页 |
| 树立政治权威的需要 | 第16-17页 |
| 巩固大国经济基础的需要 | 第17页 |
| 大国新政文化政策的组成内容 | 第17页 |
| 战争原则——“义兵” | 第17-19页 |
| 为战争正名 | 第17-18页 |
| 唯治为本、唯利是图、唯义是从 | 第18-19页 |
| 第三部分 政治起源论 | 第19-25页 |
| 从人性中发掘政治秩序的起源 | 第19-22页 |
| 荀、韩的政治起源思想 | 第19-20页 |
| “公”利主义政治起源思想 | 第20-22页 |
| 背景与意义 | 第22-25页 |
| 官僚政治的理论基础 | 第22页 |
| 社会逐利行为的反映 | 第22-23页 |
| 制度剧变的政治表态 | 第23页 |
| 理性政治的重要特征 | 第23-25页 |
| 第四部分 政治角色论 | 第25-31页 |
| 政治角色系统的理论基础是政治的名分观 | 第25-26页 |
| 正名定分是决定政治稳定和国家治乱的关键 | 第25-26页 |
| 正名审分是社会政治结构的理论基础 | 第26页 |
| 君主的无为而治 | 第26-27页 |
| 无为而治是当时的一股政治潮流 | 第27页 |
| 无为而治反映的是走向大国进程中君主角色的转移 | 第27页 |
| 贤臣的励精图治 | 第27-28页 |
| 安危荣辱之本，国存君安之基 | 第27页 |
| 从邦国政治向大国政治过渡的需要 | 第27-28页 |
| 群民的农本而治 | 第28页 |
| 民本主义实质上就是农本主义 | 第28页 |
| 大帝国稳固的基础 | 第28页 |
| 政治名分观的本质是维护政治稳定和巩固小农经济 | 第28-31页 |
| 对先秦儒法正名思想的继承和改造 | 第28-29页 |
| 重构社会政治稳定秩序的理论武器 | 第29-31页 |
| 第五部分 政治精英论 | 第31-38页 |
| 新的社会阶级结构对大国政治体制的冲击 | 第31-32页 |
| 新兴地主阶级的崛起 | 第31页 |
| 士阶层成为新型官僚集团的主要成分 | 第31-32页 |
| 新政治精英对大国政治系统的运行具有重要意义 | 第32-33页 |
| 大国时代社会治乱之由 | 第32-33页 |
| 增加政治决策的正确性 | 第33页 |
| 大国政治中君主的主要监督力量 | 第33页 |
| 吸纳新精英是大国政治的主要任务之一 | 第33-34页 |
| “本在得贤” | 第33-34页 |
| “要在得贤” | 第34页 |
| “寿国之道” | 第34页 |
| 君主是新精英参与政治的关键 | 第34-36页 |
| 树立“功无大乎进贤”的价值观 | 第34-35页 |
| 不懈地发现千里马 | 第35页 |
| 诚恳地听取贤士的意见 | 第35页 |
| 与政治精英们密切配合 | 第35页 |
| 对政治精英们要报以爱心 | 第35-36页 |
| 新政治精英入围权力的条件 | 第36-38页 |
| “义”是根本行为准则 | 第36-37页 |
| 遵守廉、忠、诚、直、信等行为准则 | 第37-38页 |
| 第六部分 政治决策论 | 第38-45页 |
| 政治系统观 | 第38-39页 |
| 社会政治是一个系统 | 第38页 |
| 社会治乱是各种社会因素的综合作用结果 | 第38-39页 |
| 政治矛盾观 | 第39-40页 |
| 社会矛盾和争斗是人类社会的普遍规律 | 第39页 |
| 抓住矛盾的主要方面 | 第39页 |
| 既要重视“命”，也不能忽视“遇” | 第39-40页 |
| 既要遵循客观法则，更要充分发挥人的主观能动性 | 第40页 |
| 政治沟通观 | 第40-41页 |
| 政治沟通的主要内容是主德民欲的下通上达 | 第41页 |
| 良好的沟通机制是维持大国政治稳定的重要前提 | 第41页 |
| 政治认识论 | 第41-45页 |
| 别宥知道，求因知化，增强政治预测感 | 第41-42页 |
| 现表察微，熟论知情，提高政治洞察力 | 第42页 |
| 八观六验，六戚四隐，提高人才鉴别力 | 第42-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 后 记 | 第47页 |
