风水信仰、地方性共识与乡村治理的文化网络--以L村一起风水事件为切入口
| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-12页 |
| 1 导论 | 第12-34页 |
| ·本研究问题的缘起 | 第12-14页 |
| ·相关研究综述 | 第14-24页 |
| ·研究方法 | 第24-30页 |
| ·核心概念与研究框架 | 第30-34页 |
| 2 研究背景——地域社会的介绍 | 第34-54页 |
| ·基本经济秩序 | 第35-37页 |
| ·基本政治秩序 | 第37-40页 |
| ·基本生活秩序 | 第40-42页 |
| ·村庄文化概观 | 第42-51页 |
| ·秩序维持与秩序变动 | 第51-54页 |
| 3 风水事件的地域表达与实践 | 第54-70页 |
| ·村干部话语下的风水事件 | 第54-59页 |
| ·村民话语下的风水事件 | 第59-62页 |
| ·关于风水事件的思考 | 第62-64页 |
| ·风水事件发生的背后 | 第64-66页 |
| ·风水事件的处理结果 | 第66-67页 |
| ·村内流传的风水故事 | 第67-70页 |
| 4 村庄场域内风水文化性质的讨论 | 第70-77页 |
| ·风水文化作为一种信仰 | 第70-72页 |
| ·风水文化作为一种地方性共识 | 第72-74页 |
| ·风水文化作为乡土意义的一种载体 | 第74-77页 |
| 5 风水复兴折射乡村治理场域之变 | 第77-93页 |
| ·风水复兴的表征 | 第77-78页 |
| ·风水复兴背景的治理引申 | 第78-80页 |
| ·风水复兴原因的国家层面 | 第80-84页 |
| ·风水复兴原因的村庄层面 | 第84-88页 |
| ·风水复兴原因的村民个体层面 | 第88-93页 |
| 6 文化网络与近代以来的风水治理样态 | 第93-110页 |
| ·村庄内风水发展的历史阶段 | 第93-95页 |
| ·不同阶段风水治理的历史样态 | 第95-110页 |
| 7 乡村治理的文化网络 | 第110-126页 |
| ·抓典型与乡村治理的文化网络 | 第111-116页 |
| ·林地看护与乡村治理的文化网络 | 第116-118页 |
| ·堰塘看护与乡村治理的文化网络 | 第118-119页 |
| ·分片管理与乡村治理的文化网络 | 第119-120页 |
| ·农田水利建设与乡村治理的文化网络 | 第120-121页 |
| ·道理之治与乡村治理的文化网络 | 第121-123页 |
| ·礼俗之治与乡村治理的文化网络 | 第123-126页 |
| 8 结论与进一步的讨论 | 第126-138页 |
| ·本文的基本结论 | 第126-129页 |
| ·对国家与农民关系及国家政权建设的反思 | 第129-133页 |
| ·风水信仰、地方性共识与乡村治理的文化网络 | 第133-137页 |
| ·本研究的不足 | 第137-138页 |
| 后记 | 第138-141页 |
| 参考文献 | 第141-152页 |
| 附录1 研究生期间科研成果统计 | 第152-153页 |
| 附录2 关于风水纷争的司法案例 | 第153-156页 |
| 附录3 新县概况的介绍 | 第156-159页 |
| 附录4 新县文化习俗摘录 | 第159-163页 |
