| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第10-17页 |
| 第1章 夏河“下南木拉部落”概况及插箭节的由来 | 第17-27页 |
| 1.1 夏河“下南木拉部落”概况 | 第17-20页 |
| 1.1.1 下南木拉部落的自然地理特征 | 第17页 |
| 1.1.2 下南木拉部落的历史沿革 | 第17-18页 |
| 1.1.3 下南木拉部落的文化背景 | 第18-20页 |
| 1.2 藏区插箭节民俗文化的由来 | 第20-23页 |
| 1.2.1 关于插箭节 | 第20-21页 |
| 1.2.2 插箭节的由来 | 第21-23页 |
| 1.3 “下南木拉部落”插箭节民俗文化的由来 | 第23-27页 |
| 第2章 夏河“下南木拉部落”举办插箭节的仪式过程 | 第27-37页 |
| 2.1 夏河“下南木拉部落”举办插箭节的前期准备 | 第27-30页 |
| 2.1.1 插箭台和“箭”的制作 | 第27-28页 |
| 2.1.2 准备煨桑祭物 | 第28-29页 |
| 2.1.3 买风马和经幡 | 第29-30页 |
| 2.2 夏河“下南木拉部落”举办插箭节的具体仪式过程 | 第30-35页 |
| 2.2.1 煨桑、插箭、放风马等仪式 | 第30-33页 |
| 2.2.2 埋宝 | 第33-34页 |
| 2.2.3 插经旗和放生 | 第34-35页 |
| 2.3 插箭节结束后的相关活动 | 第35-37页 |
| 第3章 插箭节民俗文化的功能解析 | 第37-41页 |
| 3.1 社交的功能 | 第37页 |
| 3.2 环保的功能 | 第37-38页 |
| 3.3 部落地界标志的功能 | 第38-39页 |
| 3.4 社会整合的功能 | 第39-40页 |
| 3.5 部族成员间认同感的功能 | 第40-41页 |
| 第4章 插箭节民俗文化的变迁 | 第41-50页 |
| 4.1 文化内容的变迁 | 第41-43页 |
| 4.2 祭祀物品的变迁 | 第43-44页 |
| 4.3 相关禁忌的变迁 | 第44-46页 |
| 4.4 旅游文化的增强 | 第46-48页 |
| 4.5 经济利益的渗透 | 第48页 |
| 4.6 思想观念的变化 | 第48-50页 |
| 结论 | 第50-51页 |
| 参考文献 | 第51-55页 |
| 附录一：研究生期间公开发表的论文 | 第55-56页 |
| 附录二：本论文提供材料的被访谈人员（具体内容在论文中提到） | 第56-58页 |
| 附录三：田野图片 | 第58-68页 |
| 致谢 | 第68页 |