中国传统节气文化的新媒体传播研究--以《人民日报》微博为例
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 一、引言 | 第7-16页 |
| (一)研究背景 | 第7-8页 |
| (二)研究目的、意义及思路 | 第8-10页 |
| 1.研究目的 | 第8-9页 |
| 2.研究意义 | 第9页 |
| 3.研究思路 | 第9-10页 |
| 4.研究的创新之处 | 第10页 |
| (三)相关概念界定与文献综述 | 第10-13页 |
| 1.微博概述 | 第10-11页 |
| 2.新媒体传播概述 | 第11-12页 |
| 3.中国传统节气文化研究概述 | 第12-13页 |
| (四)相关研究理论依据 | 第13-16页 |
| 1.框架理论 | 第13-14页 |
| 2.议程设置理论 | 第14-16页 |
| 二、研究设计 | 第16-21页 |
| (一)研究问题 | 第16-17页 |
| (二)研究方法 | 第17页 |
| (三)样本的抽取 | 第17页 |
| (四)节气文化传播微博的选取 | 第17-18页 |
| (五)类目建构 | 第18-19页 |
| 1.描述新媒体传播节气文化主题的类目 | 第18页 |
| 2.描述新媒体传播节气文化文本的类目 | 第18-19页 |
| 3.描述节气类型新媒体传播中文化体现的类目 | 第19页 |
| 4.描述在新媒体传播节气文化中受众互动的类目 | 第19页 |
| (六)编码信度检验 | 第19-21页 |
| 三、中国传统节气文化传播研究结果分析 | 第21-36页 |
| (一)新媒体传播传统节气文化的主题分析 | 第21-23页 |
| 1.节气社会生活层面的传统是新媒体传播的核心 | 第21-22页 |
| 2.节气养生和生活观念内容是新媒体传播的重点 | 第22-23页 |
| (二)新媒体传播传统节气文化的文本分析 | 第23-26页 |
| 1.博文形式：灵活多样,文本配图片为主 | 第23-24页 |
| 2.图片呈现：利用率高,摄影作品为主导 | 第24-25页 |
| 3.语言要素：积极向上,轻松活泼的风格 | 第25-26页 |
| 4.博文来源：固定栏目,原创博文为核心 | 第26页 |
| (三)节气类型新媒体节气文化传播的分析 | 第26-30页 |
| 1.近年来中国传统节气文化宣传重视程度显著提升 | 第26-27页 |
| 2.清明、冬至和夏至成为主要文化传播的节气 | 第27-29页 |
| 3.清明节气是以资讯和生活观念为主的文化传播 | 第29-30页 |
| 4.冬至和夏至节气以饮食和养生为主的文化传播 | 第30页 |
| (四)新媒体传播节气文化中受众互动分析 | 第30-36页 |
| 1.新媒体传播节气文化更能引起受众关注 | 第31-32页 |
| 2.庞大粉丝数量扩大了节气文化的传播范围 | 第32页 |
| 3.受众对节气文化生活观念有积极地传播态度 | 第32-33页 |
| 4.受众对节气文化新闻资讯关注度更高 | 第33-34页 |
| 5.受众对节气文化民俗活动更加喜爱 | 第34-36页 |
| 四、研究发现 | 第36-40页 |
| (一)中国传统节气在新媒体传播中的文化体现 | 第36-37页 |
| 1.天文历法与自然知识的传播 | 第36页 |
| 2.饮食文化与养生知识的传播 | 第36-37页 |
| 3.时间节点与民俗活动的传播 | 第37页 |
| 4.诗意生活与美学知识的传播 | 第37页 |
| (二)传统节气文化在新媒体传播中的问题 | 第37-40页 |
| 1.对传统节气文化的传播重视度不足 | 第37-38页 |
| 2.对传统节气文化的传播缺少有效的议题设置 | 第38页 |
| 3.对传统节气文化的传播内容缺乏新意 | 第38-40页 |
| 五、讨论与建议 | 第40-46页 |
| (一)原因讨论 | 第40-41页 |
| (二)提出建议 | 第41-46页 |
| 结语 | 第46-47页 |
| 参考文献 | 第47-49页 |
| 致谢 | 第49页 |
