中文摘要 | 第3-5页 |
英文摘要 | 第5页 |
正文 | 第7-50页 |
前言 | 第7-8页 |
一、汉族封建宗法文化存在的普遍形态 | 第8-12页 |
1、小家庭聚族而居普遍存在 | 第8-9页 |
2、族产是宗族存在活动的经济基础 | 第9-10页 |
3、祠堂族谱族规族长是宗法的制度性表征 | 第10-12页 |
二、二十世纪前期汉族宗法文化的基本特征 | 第12-31页 |
1、政权、族权、父(夫)权、神权的统治是束缚农民的四条绳索 | 第12-14页 |
2、包办、买卖婚姻普遍存在 | 第14-16页 |
3、农村妇女受奴役形态多样 | 第16-19页 |
4、族权统治对宗族成员形成思想禁锢 | 第19-21页 |
5、宗祧继承、财产继承具有宗法特征 | 第21-24页 |
6、宗法统治和迷信落后观念结合 | 第24-26页 |
7、宗法封建关系以多种形态存在 | 第26-28页 |
8、华北地区宗法活动具有地域性特征 | 第28-31页 |
三、二十世纪前期汉族宗法文化变异性表现探讨 | 第31-42页 |
1、族长由传统继承转变为选举产生 | 第31-33页 |
2、族产由世袭的地产转化为能生息的资本 | 第33-34页 |
3、男女平等、婚姻自由的发展在宗法制度中有所反映 | 第34-36页 |
4、资产阶级民主意识对传统宗法观念有了冲击 | 第36-39页 |
5、族规内容有了民主性发展 | 第39-41页 |
6、客家人妇女在宗族中起了较大作用 | 第41-42页 |
四、传统宗法文化现代化途径的探讨 | 第42-48页 |
1、宗法文化与时俱进发生转型和变化的历史规律 | 第42-44页 |
2、宗法文化中的优秀层面可与社会主义精神文明建设相结合 | 第44-46页 |
3、宗法文化中的封建糟粕必须坚决摒弃,才能解决“三农”问题建设小康社会 | 第46-48页 |
结语 | 第48-50页 |
注释 | 第50-56页 |
参考文献 | 第56-64页 |
后记 | 第64页 |