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二十世纪前期汉族宗法文化存在形态研究

中文摘要第3-5页
英文摘要第5页
正文第7-50页
    前言第7-8页
    一、汉族封建宗法文化存在的普遍形态第8-12页
        1、小家庭聚族而居普遍存在第8-9页
        2、族产是宗族存在活动的经济基础第9-10页
        3、祠堂族谱族规族长是宗法的制度性表征第10-12页
    二、二十世纪前期汉族宗法文化的基本特征第12-31页
        1、政权、族权、父(夫)权、神权的统治是束缚农民的四条绳索第12-14页
        2、包办、买卖婚姻普遍存在第14-16页
        3、农村妇女受奴役形态多样第16-19页
        4、族权统治对宗族成员形成思想禁锢第19-21页
        5、宗祧继承、财产继承具有宗法特征第21-24页
        6、宗法统治和迷信落后观念结合第24-26页
        7、宗法封建关系以多种形态存在第26-28页
        8、华北地区宗法活动具有地域性特征第28-31页
    三、二十世纪前期汉族宗法文化变异性表现探讨第31-42页
        1、族长由传统继承转变为选举产生第31-33页
        2、族产由世袭的地产转化为能生息的资本第33-34页
        3、男女平等、婚姻自由的发展在宗法制度中有所反映第34-36页
        4、资产阶级民主意识对传统宗法观念有了冲击第36-39页
        5、族规内容有了民主性发展第39-41页
        6、客家人妇女在宗族中起了较大作用第41-42页
    四、传统宗法文化现代化途径的探讨第42-48页
        1、宗法文化与时俱进发生转型和变化的历史规律第42-44页
        2、宗法文化中的优秀层面可与社会主义精神文明建设相结合第44-46页
        3、宗法文化中的封建糟粕必须坚决摒弃,才能解决“三农”问题建设小康社会第46-48页
    结语第48-50页
注释第50-56页
参考文献第56-64页
后记第64页

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