瞿同祖法学方法研究
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 引言 | 第8-9页 |
| 第一章 瞿同祖法学研究的比较方法 | 第9-19页 |
| 一、瞿同祖比较方法运用的基础 | 第9-11页 |
| (一) 深厚的国学基础 | 第10页 |
| (二) 跨学科的学术旨趣 | 第10-11页 |
| (三) 学贯东西的学术素养 | 第11页 |
| 二、瞿同祖比较方法运用的具体表现 | 第11-17页 |
| (一) 规范性比较:应然与实然的比较 | 第12-14页 |
| (二) 地域性比较:国内与国外的比较 | 第14-15页 |
| (三) 时间性比较:历史纵轴的比较 | 第15-17页 |
| 三、比较方法在瞿同祖研究中的理论意义 | 第17-19页 |
| 第二章 瞿同祖法学研究的结构主义方法 | 第19-30页 |
| 一、瞿同祖对中国古代社会的结构主义划分 | 第19-20页 |
| (一) 结构主义的内涵 | 第19页 |
| (二) 瞿同祖划分中国古代社会结构的渊源 | 第19-20页 |
| (三) 社会结构划分对瞿同祖研究的重要作用 | 第20页 |
| 二、家族结构下的中国古代社会研究 | 第20-24页 |
| (一) 家族——中国古代社会的基本结构 | 第20-21页 |
| (二) 中国古代社会微观运行的家族结构分析 | 第21-24页 |
| 三、阶级结构下的中国古代社会研究 | 第24-29页 |
| (一) 阶级的内涵 | 第24-25页 |
| (二) 瞿同祖的阶级划分标准 | 第25页 |
| (三) 中国古代社会的阶级分析 | 第25-29页 |
| 四、结构主义在瞿同祖法学研究中的理论意义 | 第29-30页 |
| 第三章 瞿同祖法学研究的文化功能方法 | 第30-41页 |
| 一、瞿同祖文化功能理论的内涵 | 第30-31页 |
| (一) 文化功能主义的概念 | 第30页 |
| (二) 瞿同祖的法律文化理念 | 第30-31页 |
| 二、瞿同祖文化功能理论在古代法律研究中地运用 | 第31-39页 |
| (一) 阶级秩序维护中法律的功能考察 | 第31-32页 |
| (二) 婚姻生活中法律的功能考察 | 第32-34页 |
| (三) 家族维系中法律的功能考察 | 第34-36页 |
| (四) 社会主流思想固化中法律的功能考察 | 第36-39页 |
| 三、文化功能主义在瞿同祖研究中的理论意义 | 第39-41页 |
| 第四章 瞿同祖法学研究方法评价 | 第41-48页 |
| 一、瞿同祖法学研究具有鲜明的时代特色 | 第41-43页 |
| 二、瞿同祖法学研究是中西研究方法合璧的典范 | 第43-45页 |
| 三、瞿同祖法学研究具有科学的价值取向 | 第45-48页 |
| 结语 | 第48-50页 |
| 参考文献 | 第50-53页 |
| 在读期间发表的学术论文及研究成果 | 第53-54页 |
| 致谢 | 第54页 |
