| 中文摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 一、市民社会理论的演进 | 第11-17页 |
| (一) 古典时代的市民社会概念：与政治国家同义 | 第11-12页 |
| 1. 亚里士多德的市民社会理论：城邦式政治共同体 | 第11页 |
| 2. 西塞罗的市民社会理论：与野蛮相对的文明社会 | 第11-12页 |
| (二) 近现代的市民社会理论：侧重经济向度 | 第12-14页 |
| 1. 黑格尔的市民社会理论：国家高于市民社会 | 第12-14页 |
| 2. 马克思的市民社会理论：市民社会高于国家 | 第14页 |
| (三) 当代市民社会理论：文化与社会的新内涵 | 第14-17页 |
| 1. 葛兰西的市民社会理论：文化领导权的争夺战 | 第14-15页 |
| 2. 哈贝马斯的市民社会理论：公共领域与生活世界 | 第15-17页 |
| 二、哈贝马斯前期的市民社会理论：公共领域 | 第17-27页 |
| (一) 早期资产阶级公共领域的生成及特征 | 第17-20页 |
| 1. 早期资产阶级公共领域的生成 | 第17-19页 |
| 2. 早期资产阶级公共领域的特征 | 第19-20页 |
| (二) 市民社会的结构和公共领域的功能 | 第20-23页 |
| 1. 市民社会的结构及机理 | 第20-21页 |
| 2. 公共领域的功能 | 第21-23页 |
| (三) 晚期资本主义公共领域的结构转型 | 第23-25页 |
| 1. 市民社会结构的变化 | 第23-24页 |
| 2. 结构转型的表现及后果 | 第24-25页 |
| (四) 资本主义政治秩序的合法性危机 | 第25-27页 |
| 三、哈贝马斯后期的市民社会理论：生活世界与体系的二元架构 | 第27-36页 |
| (一) 生活世界：交往行为的背景 | 第27-30页 |
| 1. 生活世界的概念 | 第27-28页 |
| 2. 生活世界的结构与特征 | 第28-30页 |
| (二) 体系：工具理性的产物 | 第30-31页 |
| (三) 体系对生活世界的殖民 | 第31-33页 |
| (四) 以交往理性重建生活世界 | 第33-36页 |
| 1. 以交往理性来弥合分裂的理性 | 第33-34页 |
| 2. 以交往理性抵御生活世界的殖民化 | 第34-36页 |
| 四、哈贝马斯市民社会理论的合理性和局限性 | 第36-42页 |
| (一) 哈贝马斯市民社会理论的合理性 | 第36-39页 |
| 1. 引入了新的概念,扩展了市民社会的文化涵义 | 第36-37页 |
| 2. 重新诊断了现代性问题,建立了批判模型 | 第37-38页 |
| 3. 更新了批判理论,扩散成多学科领域的学术传统 | 第38-39页 |
| (二) 哈贝马斯市民社会理论的局限性 | 第39-42页 |
| 1. 忽视了市民社会内部的差异性 | 第39-40页 |
| 2. 过于强调生活世界与体系的对抗性 | 第40页 |
| 3. 全球市民社会理论的不可能性 | 第40-42页 |
| 结语 | 第42-43页 |
| 注释 | 第43-47页 |
| 参考文献 | 第47-51页 |
| 致谢 | 第51-52页 |