斯宾诺莎至善思想研究
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-14页 |
| 一、研究目的及意义 | 第7-8页 |
| 二、国内外研究现状 | 第8-14页 |
| 第一章 斯宾诺莎至善思想的时代背景及理论渊源 | 第14-25页 |
| 第一节 斯宾诺莎至善思想产生的时代背景 | 第14-17页 |
| 一、尼德兰革命 | 第14-15页 |
| 二、17世纪荷兰的宗教纷争 | 第15-16页 |
| 三、斯宾诺莎的生平 | 第16-17页 |
| 第二节 斯宾诺莎至善思想的理论渊源 | 第17-25页 |
| 一、古希腊至善思想的继承 | 第17-21页 |
| 二、近代哲学思想的影响 | 第21-25页 |
| 第二章 斯宾诺莎至善思想的内涵 | 第25-53页 |
| 第一节 至善思想形成的依据 | 第25-32页 |
| 一、本体论依据：对实体或自然的认识 | 第25-29页 |
| 二、认识论依据：理智的完善 | 第29-32页 |
| 第二节 斯宾诺莎对至善的界定 | 第32-42页 |
| 一、至善是心灵与自然融合的一种精神状态 | 第33-34页 |
| 二、至善是德性与知识的同一 | 第34-37页 |
| 三、至善与“自由观” | 第37-39页 |
| 四、至善与“圆满性”的关系 | 第39-40页 |
| 五、最高幸福即是达到至善 | 第40-42页 |
| 第三节 至善的实现途径 | 第42-53页 |
| 一、至善实现的基础：自我保存 | 第42-45页 |
| 二、至善实现的物质保障手段 | 第45-47页 |
| 三、至善实现的心灵条件：用理性克制情感 | 第47-50页 |
| 四、至善实现的宗教途径 | 第50-53页 |
| 第三章 斯宾诺莎至善思想的理论影响和局限性 | 第53-59页 |
| 第一节 理论影响 | 第53-56页 |
| 一、对西方理性神学的影响 | 第53-55页 |
| 二、对西方道德哲学的影响 | 第55-56页 |
| 第二节 理论局限性 | 第56-59页 |
| 一、理论实践的局限性 | 第56-57页 |
| 二、理论方法的局限性 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-64页 |
| 致谢 | 第64页 |
