《世说新语》儒释道思想探析
| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 引言 | 第10-14页 |
| 一、《世说新语》研究综述 | 第10-12页 |
| 二、选题缘由与研究意义 | 第12-14页 |
| 第一章 《世说新语》成书的时代背景 | 第14-20页 |
| 一、魏晋儒学的发展与庶族的兴起 | 第14-17页 |
| （一）魏晋儒学的发展 | 第14-15页 |
| （二）魏晋庶族的兴起 | 第15-17页 |
| 二、魏晋道家思想和玄学的兴起 | 第17-18页 |
| 三、魏晋时期佛学的传入与发展 | 第18-20页 |
| 第二章 《世说新语》著者群编纂思想的多元性 | 第20-26页 |
| 一、《世说新语》著者的儒家思想倾向 | 第21-22页 |
| 二、《世说新语》著者对士族文化的妥协 | 第22-24页 |
| 三、《世说新语》著者对佛家思想的认同 | 第24-26页 |
| 第三章 《世说新语》儒道思想探析 | 第26-39页 |
| 一、《世说新语》文本体现的儒家思想倾向 | 第26-32页 |
| （一）《世说新语》与“孔门四科” | 第26-27页 |
| （二）《贤媛》篇儒家思想辨析 | 第27-28页 |
| （三）《世说新语》与“忠孝”思想 | 第28-30页 |
| （四）《世说新语》对玄学清谈的反思 | 第30-32页 |
| 二、道家思想对魏晋名士的影响 | 第32-35页 |
| （一）崇尚“人性”的品鉴标准 | 第32-34页 |
| （二）崇尚“自然”的审美意识 | 第34-35页 |
| 三、《世说新语》与魏晋风流 | 第35-37页 |
| （一）魏晋风流 | 第35-36页 |
| （二）《世说新语》与“弃彼任我” | 第36-37页 |
| 四、魏晋名士儒道思想融合的具体表现 | 第37-39页 |
| 第四章 《世说新语》中玄佛思想的融合 | 第39-47页 |
| 一、玄佛思想融合的理论基础 | 第39-40页 |
| 二、《世说新语》中魏晋名士对佛学的认同 | 第40-43页 |
| （一）士人向往佛僧的生活方式 | 第40-41页 |
| （二）士人主动结交佛僧 | 第41-43页 |
| （三）士人积极研习佛理 | 第43页 |
| 三、《世说新语》中佛僧对玄佛融合的促进 | 第43-47页 |
| （一）佛僧主动提高自己的文学素养 | 第43-44页 |
| （二）佛僧积极参与玄言清谈 | 第44-45页 |
| （三）佛僧通过清谈融合玄学与佛学 | 第45-47页 |
| 结语 | 第47-49页 |
| 参考文献 | 第49-51页 |
| 致谢 | 第51页 |
