| 摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-10页 |
| 第一章 导论 | 第10-17页 |
| ·国内研究现状 | 第10-12页 |
| ·国外研究现状 | 第12-15页 |
| ·研究方法 | 第15-17页 |
| 第二章 对黑格尔辩证法的批判是政治经济学批判的基础 | 第17-24页 |
| ·哲学批判与政治经济学批判的关系 | 第17-21页 |
| ·作为政治经济学批判立足点的异化劳动 | 第17-19页 |
| ·异化劳动与人道主义 | 第19-21页 |
| ·1844 年政治经济学手稿：黑格尔的立场=国民经济学家的立场 | 第21-24页 |
| ·共同立场：作为观念的人 | 第21-22页 |
| ·黑格尔：抽象的精神劳动 | 第22-24页 |
| 第三章 辩证法的悖论——马克思的黑格尔辩证法批判的内容 | 第24-35页 |
| ·辩证法的原则：自我意识 | 第24-29页 |
| ·自我意识特征之一：绝对精神的自我运动 | 第25-26页 |
| ·自我意识特征之二：理性与神学的结合 | 第26-27页 |
| ·黑格尔的双重错误 | 第27-29页 |
| ·辩证法的形式：存在=绝对知识 | 第29-31页 |
| ·自我意识克服对象 | 第29-30页 |
| ·自然：概念的外在性 | 第30-31页 |
| ·扬弃：扬弃对象性活动本身 | 第31页 |
| ·辩证法的本质：虚无主义 | 第31-32页 |
| ·黑格尔辩证法积极的方面 | 第32-35页 |
| 第四章 马克思《1844年手稿》辩证法批判中对费尔巴哈的立场 | 第35-45页 |
| ·费尔巴哈：爱的辩证法 | 第35-38页 |
| ·双重直观 | 第35-37页 |
| ·爱与主体间性 | 第37-38页 |
| ·费尔巴哈的功绩：“高卢-日耳曼原则”替代神学 | 第38-40页 |
| ·马克思是否完全以费尔巴哈为依据? | 第40-45页 |
| ·感性活动而非感性直观 | 第40-42页 |
| ·对象性本质力量的主体性 | 第42-45页 |
| 第五章 马克思新哲学的前提：现实的个人 | 第45-49页 |
| ·现实的个人取代抽象的个人 | 第45-47页 |
| ·自然的意义 | 第46页 |
| ·实践的意义 | 第46-47页 |
| ·人的解放：共产主义 | 第47-49页 |
| 结论 | 第49-50页 |
| 参考文献 | 第50-51页 |
| 后记 | 第51页 |
