| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-15页 |
| 第一节 问题的提出 | 第8-10页 |
| 第二节 相关文献综述 | 第10-12页 |
| 第三节 研究方法 | 第12-13页 |
| 一、文献分析法 | 第12页 |
| 二、田野调查法 | 第12-13页 |
| 三、比较研究法 | 第13页 |
| 第四节 研究思路和论文框架 | 第13-15页 |
| 第二章 “女儿会”的生成场域：概况与调查 | 第15-22页 |
| 第一节 石灰窑的地理概况 | 第15-16页 |
| 第二节 “女儿会”生成缘由 | 第16-19页 |
| 一、历史原因 | 第17-18页 |
| 二、现实需求 | 第18-19页 |
| 第三节 调查与材料 | 第19-22页 |
| 第三章 “女儿会”的传说与功能 | 第22-27页 |
| 第一节 “女儿会”的传说 | 第22-23页 |
| 第二节 “女儿会”的功能 | 第23-27页 |
| 一、过月半——维系亲情的粘合剂 | 第23-24页 |
| 二、赶会场——扩展社会关系的助推器 | 第24-25页 |
| 三、“女儿会”——向往美好爱情婚姻的催化剂 | 第25-27页 |
| 第四章 嬗变中的“女儿会” | 第27-36页 |
| 第一节 “女儿会”的空间转换 | 第27-28页 |
| 第二节 “女儿会”组织主体的变迁 | 第28-29页 |
| 第三节 “女儿会”形式内容的日趋多样化 | 第29-30页 |
| 第四节 “女儿会”模式的演变 | 第30-36页 |
| 第五章 “女儿会”与土家女性的生活世界 | 第36-48页 |
| 第一节 “女儿会”：土家女性生命中的重要节点 | 第36-40页 |
| 一、未嫁之前女性的希望 | 第36-37页 |
| 二、既嫁之后妇女的福音 | 第37-39页 |
| 三、年老之后女性的人生意义 | 第39-40页 |
| 第二节 “女儿会”与土家女性生活世界的时代比较 | 第40-44页 |
| 一、“女儿会”的中断与石灰窑女性（1960-1978） | 第40-41页 |
| 二、“女儿会”的重新发现与石灰窑女性（1979-1994） | 第41-42页 |
| 三、“女儿会”的都市化与石灰窑女性（1995 以后） | 第42-44页 |
| 第三节 “女儿会”与土家女性生活世界的空间比较 | 第44-48页 |
| 一、“女儿会”的变迁与恩施市区女性 | 第45-46页 |
| 二、“女儿会”的变迁与巴东地区女性 | 第46-48页 |
| 第六章 讨论与结论 | 第48-50页 |
| 注释 | 第50-53页 |
| 参考文献 | 第53-55页 |
| 致谢 | 第55页 |
