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君子与名士—汉晋士人理想人格转型之研究

中文摘要第1-7页
Abstract第7-10页
目录第10-13页
绪论第13-26页
 一、研究动机与旨趣第13-17页
 二、研究对象与方法第17-20页
 三、研究现况与问题第20-26页
第一章 君子人格理论在先秦时期的演化第26-78页
 第一节 礼乐制度的崩坏与士阶层的崛起第27-42页
  一、礼崩乐坏的先秦第27-30页
  二、士阶层的崛起第30-38页
  三、君子溯源第38-42页
 第二节 孔子的君子人格理论第42-56页
  一、“仁”、“礼”兼备的君子第44-49页
  二、修己安人的君子第49-53页
  三、“知天命”、“畏天命”的君子第53-56页
 第三节 战国儒者对君子人格理论的发展第56-78页
  一、孟子的君子观第56-61页
  二、《中庸》、《易传》的君子观第61-70页
  三、荀子的君子观第70-78页
第二章 两汉名教世界的建立第78-122页
 第一节 “以法为教”和“黄老之治”第81-87页
  一、“以法为教”的秦王朝第81-84页
  二、汉初的“黄老之治”第84-87页
 第二节 名教世界的制度建设第87-100页
  一、“以孝治天下”与名教世界第88-94页
  二、两汉的教育制度与名教世界第94-97页
  三、察举制度与名教世界第97-100页
 第三节 名教世界的理论建构第100-122页
  一、董仲舒的新儒学与名教世界第103-113页
  二、《白虎通》与名教世界第113-122页
第三章 两汉士人君子人格的演变第122-160页
 第一节 君子人格的初兴第124-136页
  一、从游士到儒士——士大夫社会的形成第124-131页
  二、大一统专制政权对士人的巨大压力第131-133页
  三、君子人格的初兴——《盐铁论》中的贤良文学第133-136页
 第二节 君子人格的定型第136-147页
  一、西汉时期的士风第136-141页
  二、敦励名节与东汉初期士风的转变第141-147页
 第三节 君子人格的激变第147-160页
  一、清流集团的形成——士大夫阶层的群体自觉第149-154页
  二、党锢之祸与君子人格的激变第154-160页
第四章 名教世界的衰微与汉末士人人格的分化第160-202页
 第一节 东汉中后期名教世界的危机第161-176页
  一、皇统屡绝的皇权第162-167页
  二、名实乖离的社会第167-172页
  三、经学的衰微与诸子学的复兴第172-176页
 第二节 东汉中后期学风新变和士人人格的分化第176-188页
  一、东汉中后期学风新变第178-184页
  二、东汉中后期士人人格的分化第184-188页
 第三节 名士人格的初显第188-202页
  一、“名士”释义第188-193页
  二、汉末名士综论第193-202页
第五章 曹魏政局与名士人格的形成第202-262页
 第一节 “名法之治”与“通达之风”第203-218页
  一、门阀士族与“九品中正制”第204-207页
  二、“名法之治”与“浮华”案第207-212页
  三、“通达之风”与君子人格的困境第212-218页
 第二节 正始玄学与名士人格第218-235页
  一、正始名士第219-225页
  二、正始玄学与名士人格第225-231页
  三、正始名士的人格特质第231-235页
 第三节 竹林玄学与名士人格第235-262页
  一、竹林名士第237-245页
  二、竹林玄学与名士人格第245-253页
  三、竹林名士的人格特质第253-262页
第六章 两晋政局与名士人格的畸变与定型第262-325页
 第一节 两晋政局与门阀士族第265-283页
  一、西晋重建名教世界的努力和失败第265-272页
  二、玄儒兼治的门阀士族第272-278页
  三、“王与马共天下”的东晋门阀政治第278-283页
 第二节 西晋名士人格的畸变与反思第283-303页
  一、中朝名士的人格畸变第285-294页
  二、西晋士人的批评和反思第294-297页
  三、向、郭《庄子注》与名士人格的重塑第297-303页
 第三节 东晋名士人格的定型和特质第303-325页
  一、名士人格的定型第303-310页
  二、玄佛交融思潮对名士人格的影响第310-316页
  三、风流——东晋名士的人格特质第316-325页
结语第325-330页
参考文献第330-346页
致谢第346-348页
个人简历第348页
在学期间发表的学术论文第348页

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