《史记》天命观
| 目录 | 第1-5页 |
| 摘要 | 第5-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 绪论 | 第7-14页 |
| 一、选题意义 | 第7-8页 |
| 二、研究现状 | 第8-12页 |
| (一) 研究内容 | 第8-11页 |
| (二) 研究方法和资料整理 | 第11-12页 |
| (三) 研究成果和不足 | 第12页 |
| 三、相关史料使用问题 | 第12-14页 |
| 第一章 ：《史记》天命观的思想文化背景 | 第14-20页 |
| 一、道家对《史记》天命观的影响 | 第14-16页 |
| (一) “道”对“天命”转移的启示 | 第14-15页 |
| (二) 无为而治 | 第15-16页 |
| 二、孔子天命观对《史记》天命观的影响 | 第16-17页 |
| (一) “命定论”的改革 | 第16页 |
| (二) 敬畏天命的神圣性 | 第16-17页 |
| 三、董仲舒代表的汉代思潮对《史记》天命观的影响 | 第17-20页 |
| (一) “天人感应”的选择性继承 | 第17-18页 |
| (二) 对“三统”、“五德”的继承 | 第18-20页 |
| 第二章 ：天命的内涵 | 第20-33页 |
| 一、天帝主宰自然 | 第20-22页 |
| 二、天帝主宰政权 | 第22-28页 |
| (一) 天帝支配政权的方式 | 第22-24页 |
| (二) 天帝支配政权的原则 | 第24-26页 |
| (三) 感知天命的渠道 | 第26-28页 |
| 三、天帝对个人的主宰 | 第28-33页 |
| (一) 个人的生死由天帝掌控 | 第28-29页 |
| (二) 天帝主宰个人的祸福得失 | 第29-30页 |
| (三) 天帝主宰人性 | 第30-33页 |
| 第三章 ：《史记》天命观的意义 | 第33-41页 |
| 一、对政权所有者的意义 | 第33-36页 |
| (一) 以德配天 | 第33-35页 |
| (二) 其它意义 | 第35-36页 |
| 二、对个人的意义 | 第36-41页 |
| (一) 淡泊名利,弘扬“德性” | 第36-38页 |
| (二) 具体意义 | 第38-41页 |
| 结语 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-48页 |
| 后记 | 第48页 |
