杨增新的民族观研究
| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 目录 | 第5-6页 |
| 绪论 | 第6-10页 |
| （一） 研究现状及选题缘由 | 第6-8页 |
| （二） 基本参考文献 | 第8-9页 |
| （三） 方法及思路 | 第9-10页 |
| 一、晚清民国初期的中国社会 | 第10-15页 |
| （一） 新思想的传入 | 第10-12页 |
| （二） 中国传统文化及近代转型 | 第12-14页 |
| （三） 杨增新的成长历程 | 第14-15页 |
| 二、杨增新民族观的形成与发展 | 第15-25页 |
| （一） 植根于中国传统文化 | 第15-21页 |
| 1. 中国传统民族观的基本内容 | 第15-17页 |
| 2. 中国传统经世致用思想在近代的延续 | 第17-18页 |
| 3. 中国传统文化对杨增新的影响 | 第18-21页 |
| （二） 发展于甘肃少数民族地区 | 第21-23页 |
| （三） 形成于新疆多民族边疆地区 | 第23-25页 |
| 1. 对新疆多民族地区的认识与掌控 | 第23-25页 |
| 2. 边疆危机对其“天下定于一”国家观的激发 | 第25页 |
| 三、杨增新民族观的基本内容 | 第25-39页 |
| （一） 杨增新对民族与宗教的认识 | 第25-28页 |
| （二） 对传统民族观的准确把握与灵活运用 | 第28-33页 |
| 1. 政治上给予一定的信任，各民族相互制约 | 第29-30页 |
| 2. 以抚为主，避免发生大规模的民族冲突 | 第30-33页 |
| （三） 以“天下定于一”的国家观为宗旨 | 第33-39页 |
| 1. 科布多事件的处理及阿尔泰并新 | 第33-37页 |
| 2. 喀什戕官案的处理 | 第37-39页 |
| 四、杨增新民族观的历史地位与局限性 | 第39-40页 |
| （一） 杨增新民族观的历史地位 | 第39页 |
| （二） 杨增新民族观的局限性 | 第39-40页 |
| 余论 | 第40-41页 |
| 注释 | 第41-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 在校期间发表的论文 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
