| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-6页 |
| 一 绪论 | 第6-11页 |
| （一） 选题缘起及其意义 | 第6-7页 |
| （二） 学术史回顾 | 第7-9页 |
| （三） 研究方法 | 第9-11页 |
| 二 从许逊到许真君 | 第11-17页 |
| （一） 许逊其人 | 第11-13页 |
| （二） 许逊与吴猛师承关系的演变 | 第13-15页 |
| （三） 许真君 | 第15-17页 |
| 三 江西许真君信仰的表现 | 第17-36页 |
| （一） 净明道祖师 | 第17-23页 |
| 1. 许逊信仰集团的形成 | 第18-19页 |
| 2. 净明忠孝道 | 第19-20页 |
| 3. 净明道祖师 | 第20-23页 |
| （二） “江西福主” | 第23-26页 |
| （三） 江西移民与许真君信仰 | 第26-29页 |
| 1. 江西移民区域及其分布 | 第26-27页 |
| 2. 江西移民的保护神 | 第27-29页 |
| （四） 江西商人的保护神 | 第29-34页 |
| 1. 江右商帮的兴起 | 第29-31页 |
| 2. 江西会馆 | 第31-32页 |
| 3. 江西商人的保护神 | 第32-34页 |
| （五） 在当代民众心目中的许真君形象 | 第34-36页 |
| 四 通过许真君祭祀活动看中国神明的虚构——以西山万寿宫为例 | 第36-43页 |
| （一） 许真君祭祀活动 | 第36-40页 |
| 1. 开朝 | 第37-38页 |
| 2. 南朝 | 第38-39页 |
| 3. 西抚 | 第39-40页 |
| （二） 万寿宫庙会活动 | 第40-43页 |
| 结语 | 第43-45页 |
| 主要参考书目 | 第45-48页 |
| 致谢 | 第48-49页 |
| 在读期间公开发表论文（著）及科研情况 | 第49页 |